وأخرجه البخاري في التاريخ الأوسط 1/ 116 ثنى محمد بن عبد الله العمري ثنا زيد بن أبي الزرقاء ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبي موسى عن الوليد به. ثنى عبيد بن يعيش ثنا يونس عن حفص عن ثابت به. ثنا الوليد بن صالح عن فياض الرقي عن جعفر ثنا ثابت به. اهـ.

كذا وقع في طبعتين [1] عن حفص، ولعل الصواب جعفر كما تقدم عن أبي نعيم في المعرفة. وأخرجه البيهقي في السنن 6/ 55 من طريق يونس بن بكير به.

وأخرجه العقيلي في الضعفاء 2/ 319 ثنا علي بن الحسن الحراني ثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ليث [2] بن الحجاج عن عبد الله الهمداني عن أبي موسى عن الوليد به ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثني أبي به.

وقال: فلم يذكر له موسى في هذه الرواية أصلح. اهـ.

كذا والمطبوعة فيها أخطاء كثيرة والمقصود من هذا الكلام مفهوم وهو عدم ذكر موسى في الإسناد أصح كما تقدم في الأسانيد السابقة وقد نبه على هذا الطبراني [3] كما تقدم وفي تهذيب الكمال: عبد الله أبو موسى الهمداني روى عن الوليد بن عقبة وقيل: عن أبي موسى الأشعري عن الوليد بن عقبة وهو وهم. اهـ.

فإن كان المقصود بأبي موسى الأشعري هو الهمداني فهذا ممكن، وأشعر وهمدان يلتقون في زيد بن كهلان. وإن كان المقصود بأبي موسى الأشعري هو الصحابي فهذا خطأ ولعله تصحيف أو سبق قلم وتقدم ذكر الاختلاف ولم أقف على وقوع الأشعري في أسانيد هذا الخبر.

(1) الثانية: الهندية ص 50، والأولى التي نقلت منها دار المعرفة.

(2) وقع تصحيف في الإسناد والصواب: ثابت.

(3) ولذلك قال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل 9/ 8 عن الوليد بن عقبة: روى عنه أبو موسى الهمداني المسمّى عبد الله. اهـ. وقال ابن أبي خيثمة كما في تاريخ ابن عساكر 17/ 872: أبو موسى الهمداني اسمه: عبد الله. وقال ابن عساكر 17/ 871: وعندي أن عبد الله الهمداني هو أبو موسى، فأبو موسى هو عبد الله الهمداني وليس رجلين.