حدثنا قطن بن قبيصة عن أبيه أنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال:"إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت"1.

قال عوف: العيافة: زجر الطير. والطرق: الخط يخط بالأرض. والجبت: قال الحسن: رنة الشيطان. إسناده جيد، ولأبي داود والنسائي وابن حبان في"صحيحه"المسند منه.

قوله عن أبيه هو قبيصة بفتح أوله ابن مخارق بضم الميم أبو عبد الله الهلالي صحابي نزل البصرة.

قوله:"إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت، قال عوف: العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط بالأرض"والطيرة التفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها وهو من عادة العرب، وكثير في أشعارهم يقال: عاف يعيف إذا زجر وحدس وظن.

قوله:"شعبة"أي طائفة ومنه الحديث:"الحياء شعبة من الإيمان"2 أي جزء منه.

قوله:"والطرق الخط يخط بالأرض"هكذا فسره عوف وهو كذلك. قال أبو السعادات: هو الضرب بالحصى الذي يفعله النساء.

قوله: والجبت أي السحر.

قوله:"قال الحسن رنة الشيطان""قلت"ذكر إبراهيم بن محمد بن مفلح أن في تفسير بقي بن مخلد أن إبليس رن أربع رنات: رنة حين لعن، ورنة حين أهبط، ورنة حين ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم، ورنة حين أنزلت فاتحة الكتاب. وروى الحافظ الضياء في المختارة:

1 رواه أحمد في"المسند"3/ 477 و 5/ 60 , وأبو داود رقم (3907) في الطب: باب في الخط وزجر الطير , وابن حبان (1426) "موارد"في الطب: باب ما جاء في الطيرة , وفي سنده حبان بن العلاء , وقيل: عن عوف بن حبان لم ينسب , وقيل: عن حيان أبي العلاء , وقال ابن حبان: حبان بن مخارق أبو العلاء , وهو مجهول , لم يوثقه غير ابن حبان , وباقي رجاله ثقات , ومع ذلك فقد حسنه الإمام النووي في"رياض الصالحين"رقم (1684) طبعة دار البيان بدمشق.

2 البخاري: الإيمان (9) , ومسلم: الإيمان (35) , والترمذي: الإيمان (2614) , والنسائي: الإيمان وشرائعه (5004 ,5005 ,5006) , وأبو داود: السنة (4676) , وابن ماجه: المقدمة (57) , وأحمد (2/414 ,2/442 ,2/445 ,2/501) .