الثانية عشرة: صفة ركوب بعضهم بعضا.

الثالثة عشرة: إرسال الشهاب 1.

الرابعة عشرة: أنه تارة يدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وتارة يلقيها في أذن وليه من الإنس قبل أن يدركه.

الخامسة عشرة: كون الكاهن يصدق بعض الأحيان.

السادسة عشرة: كونه يكذب معها مائة كذبة.

السابعة عشرة: أنه لم يصدق كذبه إلا بتلك الكلمة التي سمعت من السماء.

الثامنة عشرة: قبول النفوس للباطل، كيف يتعلقون بواحدة، ولا يعتبرون بمائة 2؟

التاسعة عشرة: كونهم يتلقى بعضهم من بعض تلك الكلمة، ويحفظونها ويستدلون بها.

العشرون: إثبات الصفات، خلافا للأشعرية 3 المعطلة.

الحادية والعشرون: أن تلك الرجفة والغشي خوف من الله (.

الثانية والعشرون: أنهم يخرون لله سجدا.

1 في المخطوطة (سبب إرسال الشهب) .

2 في المخطوطة زيادة (كذبة) .

3 هكذا في بعض النسخ المطبوعة, وفي النسخ الخطية رقم 269/ 86"خلافا للمعطلة".