قال أبو حاتم الرازي (1) - رحمه الله تعالى: (( لو لم نكتب الحديث من ستين وجهًا ما عقلناه ) )، وكذا ورد عن ابن معين مثله لكن بلفظ «ثلاثين» وورد عن غيرهم أيضًا: (( الباب إذا لم تجمع طرقه لا يوقف على صحة الحديث ولا على سُقمه ) ) (2) .

وقال الخطيب (3) البغدادي - رحمه الله تعالى-: (( من أراد الفائدة فليكسر قلم النسخ وليأخذ قلم التخريج ) ).

وقال أيضًا: (( قلّما يتمهر في علم الحديث، ويقف على غوامضه، ويستثير الخفي من فوائده، إلاّ من جمع متفرقه وألف مشتته وضم بعضه إلى بعض …. فإنّ ذلك مما يقوي النفس، ويُثبت الحفظ … ويكشف المشتبه ويوضح الملتبس … ) ).

وقال ابن دقيق العيد (4) - رحمه الله تعالى: (( إذا اجتمعت طرق الحديث يُستدل ببعضها على بعض ويجمع بين ما يمكن جمعه ويظهر به المراد ) ).

ومن ذلك تُعْرَفُ أهمية التخريج وفوائده عند أهل الفن. وفيما يلي بيان لجملة (5) من ذلك:

(1) المصدر الأخير السابق (3/299) .

(2) المصدر السابق (3/299-300) .

(3) الجامع لأخلاق الرّاوي (2/282) .

(4) المصدر السابق (2/280) وعلوم الحديث 374، تحقيق عائشة عبد الرحمن.

(5) استفدتها من المصادر المذكورة في أول الموضوع.