والإعلام الجاهلي هو وسيلة الجاهلية العقلية والنفسية في الإنشاء والإبقاء على الكفر والفساد، وهو ساحر الحكم الجاهلي .. المحقق لمهمة الرضى والمتابعة بالكفر، وهو المقاوم للكراهية العارضة لهذا الكفر.

-ومن أجل ذلك لا بد من الاستيعاب الكامل لوقت الإنسان وعمره، بحيث لا تفوت لحظة دون أن تكون فتنة، كما قال سبحانه: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [سبأ:33] .

-ولا بد من التناسب الدقيق مع العقلية البشرية كهدف للإعلام، ولعل مؤتمر الندوة الذي حاول الاتفاق على وضع وصف للقرآن دليل على هذا التناسب [1] .

-ولا بد من الأسلوب المؤثر السهل العبارة التي تخرج من هذا الفم ليتلقفها الجميع فتصبح على جميع الألسنة .. والحقيقة أن عبد الله ابن سلول هو أستاذ هذا التعبير الإعلامي الجاهلي .. فهذه عبارة من عباراته: «سمِّن كلبك يأكلك» .

ولكن كل عناصر الإعلام الجاهلي لا ترى مجتمعة إلا في مواجهة أي حدث إسلامي؛ عندئذ تكون العناصر المباشرة المواجهة للحدث:

-التهوين من شأن الحدث: مثلما قال أبو لهب تعقيبًا على إعلان الرسالة من النبي صلى الله عليه وسلم من فوق جبل مكة: «تبًّا لك طول يومك ألهذا جمعتنا» [2] ، وكأن حدث الرسالة لن يبقَ إلا يوم إعلانه «طول يومك» ، الأمر الذي لا يستحق الجمع «ألهذا جمعتنا؟!» .

-قطع الصلة بين أفراد الحدث والواقع الاجتماعي الذي تم فيه الحدث، حتى لا يكون لهؤلاء الأفراد امتداد اجتماعي .. مثلما قال عروة بن مسعود لرسول الله صلى الله عليه وسلم: جئت بأوشاب الناس لتفض بيضتك. حتى أفهمه ابن أخيه أنهم ليسوا أوشابًا وكان يلبس المغفر على وجهه فضرب يد عمه، وقال له: اخفض يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عروة: من هذا يا محمد؟ قال: هذا ابن أخيك [3] .

-إعلان أنهم ليسوا على شيء .. مثلما استشار المشركون اليهود في أمر الدعوة، فأخبرهم اليهود أن المشركين أفضل من المسلمين، وكما قال القرآن على لسان اليهود في المشركين: {هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا} [النساء: 51] .

-المزايدة على أصحاب الدعوة .. مثلما زايد المشركون على المسلمين بسقاية البيت وعمارة المسجد الحرام، فأنزل الله عز وجل: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الحَاجِّ وَعِمَارَةَ المَسْجِدِ الحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآَخِرِ} [التوبة: 19] .. والصورة الحديثة للمزايدة على أصحاب أي حدث إسلامي تافهة نفس التفاهة القديمة.

فعندما حدثت محاولة الفنية العسكرية، تم تخصيص أماكن خاصة للسيدات في المواصلات، وزيادة البرامج الدينية في وسائل الإعلام، والاهتمام بأقرب مناسبة دينية والمبالغة في الاحتفال بها.

ولكي تمنع الجاهلية أثر أي حدث إسلامي فإنها بعد أن تمارس رد الفعل الإعلامي المذكور سابقًا بعناصره .. فإنها تبحث عن أخطاء يغلب الظن فيها أنها لا تنال تأييد الناس ..

(1) نقول: كاهن .. ليس بزمزمة الكهان، نقول: مجنون .. ليس بخنق الجنون، نقول: شاعر .. ليس بالشعر ولا سجعه، ثم اتفقوا على أن يقولوا: سحر، قائلين: إنه يفرق بين المرء وأبيه وأخيه وزوجته .. (يراجع البخاري ومسلم) .

(2) وعزاه السيوطي في الدر (6/ 701) إلى البخاري ومسلم.

(3) سبق تخريجه.