رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على أن يقول هكذا وأشار هشيم بالسبابة. [الترمذي- أبو داود] .
عن غضيف بن الحارث رضي الله عنه قال: بعث إليّ عبد الملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء إنا قد جمعنا الناس على أمرين: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة والقصص بعد الصبح والعصر فقال: إنهما أمثل بدعكم عندي، ولست مجيبك على شيء منها، قال لِمَ؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"ما أحدث قوم بدعة إلا رُفع مثلها من السنة فتمسّكٌ بسنة خير من إحداث بدعة". [رواه أحمد] .
* بدعة رفع اليدين أعلى من المنكبين في الدعاء عمومًا:
عن ابن عمر أنه كان يقول: إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا -يعني إلى الصدر-. [رواه أحمد] .
عن ابن عباس قال: المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك أو نحوهما والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة. والابتهال أن تمد يديك جميعًا. [أبو داود- الحاكم] .
(أما رفع اليدين للدعاء أعلى من المنكبين فهو بدعة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم) .
عن ابن عمر قال: إن رفعكم أيديكم بدعة. [أحمد] .
عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه. [البيهقي] .
* بدعة مسح الوجه باليدين بعد الدعاء:
(لم يرد حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يمسح وجهه بيديه بعد الانتهاء من الدعاء، وما رواه ابن ماجه عن ابن عباس والترمذي، عن عمر رضي الله عنه، وما رواه البيهقي وأبو داود عن السائب بن يزيد عن أبيه، كلها أحاديث ضعيفة لا يؤخذ بها. وقال الألباني رحمه الله: لا يصح حديث في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء) .