الأسئلة من رقم: 101 إلى 150.

101 -ما وجه الشَّبَه في كون المرجئة يهود القبلة؟ (رقم السؤال: 2917) :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أسأل الله تعالى أن يحفظ هذا المنبر المبارك ويجعله شوكة في قلوب الشانئين وأن يحفظ كل القائمين عليه. وجزى الله الشيخ أبا محمد المقدسي خيرًا على رسالته الفذة (سراب التراجعات وأسراب المتساقطين) فلقد شفى صدورنا مِن أولئك المتساقطين. اللهم احفظ الشيخ أبا محمد واجزه خير الجزاء وثبته يا رب العالمين.

وأهنئ الشيخ أبا محمد المقدسي وأسأل الله تعالى أن يتقبل ابنه البطل عمر في الشهداء. فهكذا والله تكون تربية الآباء لأبنائهم. ولقد بارك الله بالشيخ أبي محمد المقدسي وأهل بيته فجمع لهم الجهاد باليد والسنان والجهاد بالحجة واللسان.

عندي سؤالان:

السؤال الأول: ما وجه المناسبة والشَّبَه في كون المرجئة يهود القبلة كما ورد عن سعيد بن جبير رحمه الله؟

السؤال الثاني: وهو استيضاح عن كلام في جواب سؤال سبق أرسلته إلى المنبر. وقد نُشر السؤال تحت عنوان: (ما حكم سفر المرأة بغير محرم معي دون رضاي؟) برقم (2301) وقد أجابه الشيخ (أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري) حفظه الله وغفر له.

واستيضاحي هو حول قول الشيخ حفظه الله في الجواب: (وعملك صواب إلا من حيث تظاهرك بأنها زوجة لك) . فالذي وقع في ذهابي هو أني اضطر أحيانًا لهذا الأمر أي التظاهر بأنها زوجة لي لأنهم يسألون في المطار عن هذا الأمر ويريدون رؤية الزوج (المزعوم) ! فهل يلتحق هذا الشيء بما سبق؟ وجزى الله الشيخ أبا همام خير الجزاء وغفر له ذنبه وأكرمه في الدنيا والآخرة وحفظه من كل سوء ومكروه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السائل: همام

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخي السائل:

أولًا: قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله:"المرجئة يهود القبلة".اهـ [ابن بطة , لوحة 168] .

وعن محمد بن مسلم قال: قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين:"ما ليل بنهار أشبه من المرجئة باليهود".اهـ [رواه اللالكائي5/ 1064] .

وما ذلك إلا لأن المرجئة جعلوا نواقض الإسلام والمكفرات كالكبائر - كفر دون كفر - التي لا يخلد أصحابها في النار, واليهود يقولون: (لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودة) [البقرة: 80] , واليهود (يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيُغفر لنا) ! [الأعراف: 169] .

وتأمل معي أخي السائل: قول الله تعالى عن اليهود: (ألم ترَ إلى الذين أُوتُوا نصيبًا من الكتابِ يُدعونَ إلى كتابِ اللهِ ليحكم بينهم ثم يتولى فريقٌ منهم وهم معرضون * ذلك بأنهم قالوا لن تسمنا النَّارُ إلا أيامًا معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يَفترون) [آل عمران: 23 - 24] .

ثم تأمل: قول المرجئة عن المكفرات -كالحكم بغير ما أنزل الله بصفته التبديلية أو التشريعية- أنه كفر دون كفر, أي أن صاحبه لن يُخلد في النار, أو بمعنى آخر: لن تمسه النار إلا أيامًا معدودات .. لتعرف بعدها وجه الشبه البين بين المرجئة واليهود!

وهناك أوجه أخرى للشبه بين المرجئة واليهود, لكنها نسبية بعض الشيء .. أضف إلى ذلك شبههم بكثير من الملل والنحل المنحرفة.

ثانيًا: بالنسبة لفتوى رقم: (2301) فقد استوعبت فيها الجواب عن مسألتك من جوانب مختلفة, وأما دعواك الاضطرار هاهنا فلا أرى أي ضرورة في مسألتك تتعلق بك, اللهم إلا إن كانت الضرورة متعلقة بالمرأة التي سافرت بغير محرم.