من ذلك رحلة الشيخ سيدي الكبير إلى الشيخ سيد المختار الكنتي بعدما حصَّل المعلوم من المتون آنذاك، وقال مولود ولد أحمد الجوَّاد اليعقوبي في رسالةٍ إلى والدته وهو يَدْرُسُ عند لمجيدري:

يا راكبا بلغ المكبولَ والدتي ... لَعَلَّ أَمْريَ يُرضيها فتدعو لِي ...

أنِّي لَدَى ابنِ حبيبِ الله مُرْتجيا ... مِن نَيْله ما ارْتَجَتْ مِصْرٌ من النِّيلِ [1]

وقال محمد بنُ حنبل الحَسَني الذي أمضى سبع سنين يطلب اللغة فقط، لم يَرَ فيها أهلَه مع قُربهم منه:

أَضرمَ الهَمَّ سُحَيْرا فالْتَهبْ ... لمعُ برق بِرُبَيَّاتِ الذَّهبْ ...

في شَماريخَ ثِقالٍ دلح ... كتهادي العيس في الوعث النكبْ

إلى قوله:

إنَّ خَيْرَ الزَّاد يا صاح التُّقى ... فبه المجدَ الْتَمِسْ لا بالنَّسبْ ...

في التقى عِزٌّ وكُثْرٌ وغِنى ... دون سُلطان وجُند و نشبْ ...

هو دون العلم عنقا مُغرب ... فاطَّلبهُ فَلَنِعمَ المطَّلَبْ ...

جَرِّع النَّفْسَ على تَحْصيلِهِ ... مَضَضَ المُرين ذُلٍّ وسَغَبْ ...

ودَعِ المالَ إلى تَطلابه ... تَكْتسِبْهُ فلَنِعْمَ المُكتسبْ ...

هو حلْيُ المرء في أقرانه ... وهو عند الموت زحزاح الكرب ...

وهو نورُ المرء في اللَّحد وإذْ ... ينسل الأقوامُ من كلِّ حدَبْ ...

يا غَريبًا يطلُبُ العلمَ اصْطبر ... إن مَبْداَ العلم من قبل غرب ...

ما سعى في الرِّبْح ساعٍ سعيَكم ... بل سِواكم سعيُه جِدُّ نَصَبْ ...

إن تقولوا منعتنا درسَه ... أزم الدَّهر والاَعوامُ الشُّهُبْ ...

قلتُ هل يحتال في دفع العَصَا ... مَن أظلَّتْهُ الحساماتُ القُضُبْ [2]

(1) الوسيط.

(2) الوسيط ص314.