3-صدق التجربة يكون بالعقل معرفةً والقلب هدىً والذات سلوكًا.

4-كم من رأي قائلٍ، سُلبَ صاحبه الصوابَ سوء ظنِّه في الناس؟

5-موجبات من أربى في الظلم والفقر.

6-الإخلاص والموافقة شرطا قبول العمل.

7-التلازم بين الظاهر والباطن تلازم ظاهر.

8-الصبر هو أمثل الأخلاق التي كانت حقًا على السَّلفيين أن يتجملوا بها.

9-كسب الإثم يكون من وجهتين: في ترك الصواب إن عرف، وفي فعل الخطأ إن علم.

10-من الخشية والإخلاص أن يستدرك عالم على نفسه بنفسهِ.

11-الأفعال الظاهرة دالة على الباطن.

12-يجب على العلماء والدعاة أن يكونوا هم القدوة الصالحة لأفراد الأمَّة وجماعاتها، وأن يكون تعلّم الأمَّة منهم بسلوكهم الحسن أكثر من تعلُّمها منهم بأقوال أفواههم.

13-كلّ مجتمع في حاجة إلى الدين كلّه؛ آدابه، ومعاملاته، وعباداته، وعقائده، وانتقاصُ أيّ أمرٍ من هذه الأمور هو انتقاص من الدين والإيمان ولا يزيله إلا الرُّجوع عنه.

14-إن التفريط في الأمر الصغير يؤدي إلى التفريط في الأمر الكبير؛ لأن استمرار هذا التفريط ينشىء في الإنسان عادة تنتهي به إلى التهاون فيما يفعل.

15-ما يجب مراعاته لنيل السعادة الحقيقية من خلال التشريع الإلهي.

16-أثر التعبد بأسماء الله -تعالى- وصفاته.

17-الورع منشؤه العلم، والعلم ينتهي بالعالم والمتعلِّم معًا إلى الورع.

18-حين لا يعمل قانون المدافعة بقوة الإيمان وفق مقتضى الحكمة الإلهية البالغة؛ آنذاك لا بدّ من إعادة النظر في أنفسنا، لاستظهار الخلل فيها.

19-حاجة المتجني إلى توبةٍ ينجو بها من مرذول فقهه وقبيح كلامه.

التصفية والتربية

1-حتى يكون لهذه الأمة في آخر أمرها خلافة على منهاج النبوة؛ لا بدّ من التربية والتصفية.

2-لا بد أن يكون تقديرنا في إنجاح عملية التربية والتصفية تقديرًا دقيقًا محكمًا؛ وأن نملك رؤيةً واضحةً موضِّحة مستندة على الأخبار النبوية الصادقة.