المقدسي، كما في (1/ 451) .

-الحكم على حديث، وذكر قاعدة في ذلك كما في (1/ 517) .

-تصحيح الحاكم النيسابوري، كما في (1/ 540) .

-الحكم على سند حديث، كما في (1/ 554) .

-نفي مقولة: «إن ابن عباس يأخذ عن بني إسرائيل» ، كما في (2/ 97) .

المطلب الرابع: عنايته باللغة والإعراب والبلاغة والشواهد:

اهتم الشارح رحمه الله بعلم النحو والإعراب في مواضع عديدة، على توسع في بعض المواضع.

ومن المسائل النحوية التي ذكرها:

-خلاف علماء النحو في مجيء هذا التركيب (الهمزة، ثم حرف العطف، ثم الجملة) ، كما في (1/ 47) .

-تصحيح خطأ إعرابي، كما في (1/ 79) .

-السين التي في قوله تعالى: {سَتَجِدُنِي} [الصافات: 102] تدل على التحقيق، كما في (1/ 92) .

-تناوب حروف الجر في قوله تعالى: {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} وبين أنَّ (اللام) هنا أتت بمعنى (على) ، أي: تله على الجبين، كما في (1/ 93) .

-عند قوله ?: « (لأعطينَّ» ذكر أن الجملة مؤكدة بثلاثة مؤكِّدات ... وذكرها، كما في(1/ 134) .

-التعرّض لاستدلال أهل الباطل بالعطف على عقيدة التثليث، كما في