... الأحباش لم يختلفوا عن الخلف (1) في تعريفهم للتأويل، فعرّفوا التأويل بقولهم:"صرف النص عن معناه الظاهر إلى معنى يحتمله" (2) .

أولًا: في تعريف التأويل:

(1) - الخلف:هم الذين خالفوا منهج السلف، ورموا ببدعة أو شهروا بلقب غير مرض في إثبات العقيدة مثل: الخوارج، والروافض، والقدرية، والمرجئة، والجبرية، والجهمية، والمعتزلة، والكرامية، والأشاعرة، والماتريدية وغيرهم مما يأتي ذكرهم عند تعداد الفرق التي خالفت السلف في إثبات العقائد بطريقة شرعية.انظر: لوامع الأنوار البهية وسواطع الأنوار الأثرية للشيخ محمد السفاريني الحنبلي 1/-21، الناشر:المكتب الإسلامي، بيروت، ودار الخاني، الرياض، ط الثالثة 1411هـ-1991م.

(2) - تفنيد مزاعم المدعى فيما نسبه إلى الشيخ عبد الله الهرري، إمداد قسم الأبحاث والدراسات الإسلامية ص16، الناشر: جمعية الثقافة العربية الإسلامية، ط الأولى 1416هـ-1995م، وانظر: الشرح القويم للحبشي ص160.