وفي لفظ: (( فَسَبَّهُ ابْنُ عُمَرَ وَوَقَعَ فِيهِ فَانْتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّرِيقَ فَضَرَبَهُ ابْنُ عُمَرَ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ حَتَّى كَسَّرَهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ لَهُ حَفْصَةُ مَا شَأْنُكَ وَشَأْنُهُ مَا يُولِعُكَ بِهِ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا ) ) [1]

وعند مسلم: (( إِنَّ أَوَّلَ مَا يَبْعَثُهُ عَلَى النَّاسِ غَضَبٌ يَغْضَبُهُ ) ) [2]

ـ ويخرج الدجال كما في الأحاديث من إيران .. بلاد الشيعة الخبثاء:

عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ ) ) [3]

ـ وأول اتباع الدجال هم يهود إيران:

وإيران تعتبر البلد الوحيد في الشرق الذي أهله الأصليين يعتنقون الديانة اليهودية، حتى يهود فلسطين فإنهم جاءوا من الشتات.

فسبحان الله رب العالمين .. فإن الفتن تأتي من المشرق كما قال صلى الله عليه وسلم، وإيران تجمع بين أخبث البشر في العالم فمنهم الشيعة الذين هم مطايا اليهود والنصارى وهم أخبث منهم، ومنهم اليهود أتباع الدجال، فهم أشر الناس.

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ ) )لفظ مسلم وعند أحمد (( يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ ) ) [4]

وأصبهان مدينة موجودة أيضًا بإيران، ولفظ التيجان تفسير"الطيالسة".

فخراسان هذا إقليم كبير بداخله مدينة أصبهان، فتم البيان أن أخبث الخلق يخرج من أرض أخبث البشر ... ولا عجب فمن أخبث من الشيعة الذين يطعنون في القرآن والدين والصحابة

(1) رواه مسلم في الفتن باب ذكر ابن صياد (2932) ، وأحمد (25886) .

(2) رواه مسلم في الفتن (2932) .

(3) رواه الترمذي في الفتن باب من أين يخرج الدجال (2163) ، وقال قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ورواه ابن ماجه في الفتن (4062) ، وصححه الألباني في صحيح السنن، وأحمد في المسند (13) وقال أحمد شاكر في المسند (1/ 171) : إسناده صحيح.

(4) رواه مسلم في الفتن باب الدجال (2944) ، وأحمد (12931)