2-اليعقوبي من أعيان الرافضة فقد ذكره العاملي في كتابه"أعيان الشيعة"وكان ميالا إلى العلويين، وكان يكره العرب ويتعصب للموالي. وهذه كافية في تضعيف القصة حيث إن اليعقوبي غير مأمون .

3-من المعلوم أن الرافضة بينهم وبين بني أمية عداء شديد وقد حملهم هذا العداء على الكذب كثيرا على بني أمية للتشويه بهم، والطعن فيهم، فلا يستبعد أن هذه القصة من هذا الباب.

الصوفية تنشر الدعوة القبورية

لقد تلقت القبورية أفكارها من عدة جهات، وإليك ذكر بعض منها باختصار:

من ذلك: التلقي عن رهابنة النصارى، قال إبراهيم بن أدهم: (تعلمت المعرفة من راهب يقال له سمعان دخلت عليه في صومعته فقلت يا سمعان: منذ كم أنت في صومعتك؟ قال: منذ سبعين ـ إلى أن قال: ـ فإنهم يأتون كل سنة يوما واحدا فيزينون صومعتي ويطوفون حولها، فأنا أحتمل جهد سنة لعز ساعة، فاحتمل يا حنيفي جهد ساعة لعز الأبد) قال إبراهيم بن أدهم: (فوقع ذلك في قلبي) وانظر كيف صارت القبورية تحدد زيارة سنوية لأقطابها وأغواثها وضرائحها، فهذا التصريح واضح أن القبورية استفيدت من الرهبان رجال الديانة النصرانية، وعلى سبيل المثال قضية المولد فإنه أخذ من النصارى تشبها بهم. والمولد الذي أخذته القبورية من النصارى هو مولد المسيح ـ عليه السلام ـ ولكن انظر إلى إقامة الموالد عند القبورية فقد ملئت الدنيا بالموالد لمئات الأقطاب، والأوتاد، وغيرهم من دجاجلة القبورية، وانظر إلى قضية ادعاء القبورية أن أقطابها يرون الله عيانا في الدنيا، يتجلى لهم كما تجلى للجبل، فإن هذا مأخوذ من النصارى فإنهم ينسبون إلى المسيح عليه السلام أنه قال: (أجيعوا أكبادكم واعروا أجسامكم لعل قلوبكم ترى الله) وقد استدل بهذه المقولة عن المسيح أبو طالب الصوفي صاحب كتاب"قوت القلوب".