دلالة الأسماء الحسنى على التّنزيه:

1 ـ التّنزيه الشرّعيّ هو ما دلّت عليه أسماء الربّ وآياته من تنزيه الربّ عمّا لا يليق به من الأسماء والصّفات والأفعال والأنداد والأمثال.

2 ـ أسماء الربّ تبارك وتعالى من أعظم أدلّة التّنزيه، وهي تدلّ على التّنزيه باعتبار وصفها، وتدلّ عليه باعتبار آحادها.

3 ـ التّنزيه الَّذي دلّت عليه أسماء الربّ باعتبار وصفها يشمل التّنزيه عن أسماء الذمّ وأفعاله، والتنزيه عن الأعلام الجامدة، والتنزيه عن الأسماء الاصطلاحيّة، والتنزيه عن ظنون السوء، والتنزيه عن الشّريك.

4 ـ التّنزيه الَّذي دلّت عليه الأسماء الحسنى باعتبار آحادها يشمل التّنزيه المطلق، والتنزيه عن أعيان النّقائص، والتنزيه عن المثل.

5 ـ من أسماء الله ما يدلّ على التّنزيه المطلق؛ وهي أسماء التّقديس المطلق، وأسماء التمجيد الَّتي تدلّ على جميع صفات الكمال ولا تختصّ بصفة معيّنة.

6 ـ ومنها ما يدلّ على التّنزيه عن أعيان النّقائص؛ وهي معظم الأسماء، فمنها ما يدلّ على التّنزيه عن الحدوث وخصائصه، ومنها ما يدلّ على التّنزيه عن الجهل، أو عن العجز، أو عن العبث، أو عن الظّلم، أو عن الفقر، أو عن البخل، أو عن سائر النّقائص.

7 ـ أمّا ما يدلّ على التّنزيه عن المثل من الأسماء؛ فإسم الأحد، والواحد، وأسماء التّقديس والتمجيد العامّة، والأسماء الَّتي فسّرت بما يدلّ على نفي المثل؛ كالعزيز، والقهّار، والمتكبّر. إھ [1]

(1) دلالة الأسماء الحسنى على التّنزيه / إعداد د. عيسى بن عبد الله السّعدي - كليّة التربية بالطائف / قسم الدراسات الإسلاميّة. نسخة الكترونية من المكتبة الشاملة - الإصدار 3.1.