ثم يضفي على رحلته بين الفينة والأخرى لمسات شعرية تُنبي بتمكنه من صناعة القريض ومن نماذج ذلك قوله:

فكأنه لما بدا متشمرا

والزائرين به جميعا أحدقوا

ملك همام ناهض للقاء من

قد زاره ولهم إليه تشوق

تتبادر الغلمان رفع ذيوله

حتى إذا رجعوا جميعا أطلقوا

وعلى الجملة، فرحلة العياشي ليست كتاب أخبار ودرس جغرافيا فحسب، بل إنها اشتملت إلى جانب ذلك على تراجم جماعة من الأعلام وتناولت في طياتها قضايا عقدية وفقهية في أكثر من موضع مما جعل منها، على حد تعبير صاحبها، ديوان علم لا كتاب سمر وفكاهة فقط.

والرحلة وإن سلطت الضوء على جوانب متعددة في شخصية أبي سالم فلا تمثل غير جزء من شخصيته ولا تكتمل الأجزاء الأخرى إلا بتحقيق ما بقي من تراثه.

عاد أبو سالم إلى المغرب الأقصى بعد فراغه من رحلاته وصار شيخا للزاوية التي أقام بها والده فعرفت باسمه إلى اليوم وحولها إلى محج للفقراء وطلبة العلم وظل بها إلى أن وافته المنية عام 1679م الموافق لعام 1090ه بعد إصابته بالطاعون.

أحمد المقري

أعلام مغاربة من التاريخ