469 ... فقالَ مَنْ كَفَرَ باللهِ إِلى ... آخرِه فَلْتَقْرَأَنْ مُرَتِّلا

470 ... تفهمْ بأَنَّ مَنْ كَفَرَ باللهِ ما إِنْ أَعْذَرا ... في النُّطْقِ بالكفرِ سوى مَنْ أُجْبِرا

471 ... إِن كانَ قلبُه بالإيمانِ اطْمَأَنّ ... وغيرُ ذا ففي الكفورِ قَدْ أُبِنْ

472 ... من بعدِ إِيمانٍ سواءٌ فَعَلا ... خوفًا على مالٍ كفِعْلِ الجُهَلا

473 ... لمزحٍ أَو حبِّ العشيرةِ وما ... لِشُبْهِ هذه الأُمور يُنْتَمَى

474 ... وآيةُ النحلِ بوَجْهَيْنِ تدُلّ ... على جميعِ ما ذَكَرْتُ فالأُولّ

475 ... من قولِه إِلاَّ مَن أكْرِهَ فَلَمْ ... يَسْتَثَنْ ِغيرَ مُكْرَهٍ إِذ قَدْ عُلِمْ

476 ... بأَنَّما الإِكراهُ في الأَفعالِ ... يصحُّ والنُّطقِ بلا إِشكال

477 ... أَمَّا الذي في القلبِ مِنْ عقدٍ فلا ... يصحُّ فيه بإِتَّفاقِ العُقَلا

478 ... والثانِ قَولُه تعالى ذلِكا ... بأَنَّهم فاقْرا بما هنالكا

479 ... تَعْلَمْ بأَنَّ الكفرَ والعذابَ لمْ ... يَكُنْ بالإعتقادِ مع جَهْلٍ أَلَمّ

480 ... والبُغضِ للدينِ وحُبِّ الكفرِ ... نَعوذُ بالرَّحمنِ مِنْ ذا الخُسْر

481 ... وإِنَّما السببُ فيه أَنَّ لَهْ ... خَسيسُ حَظِّ في الدُّنا المُعَجَّلَةْ

482 ... فهو على الدينِ الحنيفِ آثَرَهْ ... فَصار ممَّنْ يَذَرونَ الآخِرَةْ

483 ... نعوذُ باللهِ منَ الخِذلانِ ... ومِن قطيعةٍ ومِنْ كُفْران

484 ... اللهُ جلَّ وتعالى أَعلمُ ... وهو أَعزُّ مَنْ حَمَى وأَكْرَمُ

485 ... وصَلِّ يا ربِّ على محمدِ ... وآلِهِ والصَّحْبِ طولَ الأَبد