وقال - أيضًا -:"كان جذعًا في أعين المبتدعة وسيفًا على الجهميّة" (1) .

وقال ابن الجوزي:"وكان كثير السهر بالليل وحدّث وصنّف وكان شديدًا على أهل البدع قويًا في نصرة السنّة" (2) .

وقد جاء في ترجمته أنه قال: عُرضت على السيف خمس مرّات، لا يقال لي: ارْجع عن مذهبك، لكن اسكتْ عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. (3)

وجاء في ترجمة الأستاذ أبي محمد عبد الله بن سهل الأنصاري المقرئ شيخ القرّاء بالأندلس ( ت: 485 ) ، أنه كان إمام وقته في فنّه، وبعد صيته وكان شديدًا على أهل البدع، قوّالًا بالحق مهيبًا، امتحن وغرّب (4) .

وكذلك ما جاء في ترجمة الإمام أبي المظفَّر منصور بن عبد الجبار التميمي السمعاني ( ت: 489 ) - رحمه الله تعالى -، فقد قال الذهبي:"صنّف كتاب ( الاصطلام ) ، وكتاب ( البرهان ) ، وله (الأمالي ) في الحديث، تعصّب لأهل الحديث والسنّة والجماعة، وكان شوكًا في أعين المخالفين، وحجة لأهل السنّة" (5) .

وما جاء في ترجمة أبي عبد الله محمد بن فرج ( ت:497) ، قال ابن فرحون: (( وكان شيخًا فاضلًا فصيحًا، وكان قوالًا بالحق شديدًا على أهل البدع ) ) (6) .

وقال - أيضًا - في ترجمة أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي (ت:780 ) :

(( صلبًا في الحق شديدًا على أهل البدع ملازمًا للسنّة ) ) (7)

واقرأ كذلك ما قيل في ترجمة الإمام المجاهد المحدث الفقيه شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيميّة الحراني (ت:728هـ) رحمه الله تعالى، فقد قال عنه العلامة محمد بن أحمد بن عبد الهادي: (( قامع المبتدعين ) ) (8)

(1) العبر ( 2/343 ) .

(2) المنتظم ( 16/278 ) .

(3) السير ( 18/509 ) .

(4) معرفة القراء الكبار للذهبي ( 1/436 ) ، ولسان الميزان لابن حجر ( 3/298 ) .

(5) السير ( 19/116 ) .

(6) الديباج المذهب ( ص:275 ) .

(7) الديباج المذهب ( ص:42 ) .

(8) الرد الوافر لابن ناصر ( ص: 65 ) .