كنا أهل بيوتات وغنم وعمل، كنا نأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طرفي النهار، وكان مسكينًا ضيفًا على باب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده مع يده، فلا نشك أنه سمع ما لم نسمع، ولا نجد أحدًا فيه خير يقول عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يقل1.

وفي رواية: قد سمعنا كما سمع، ولكن حفظ ونسينا2.

فقد كان أعلم الصحابة بالسُّنة وأحفظهم لها، ومما يدل على ذلك ما رُوي عن أبي هريرة بسند صحيح أنه قال: أخذَتِ الناسَ ريحٌ بطريق مكة، وعمر بن الخطاب حاج، فاشتدت عليهم فقال عمر لمن حوله: من يحدثنا عن الريح، فلم يرجعوا إليه شيئًا، فبلغني الذي سأل عنه عمر من ذلك، فاستحثثت راحلتي حتى أدركته فقلت: يا أمير المؤمنين، أُخبرتُ أنك سألت عن الريح، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"الريح من رَوْح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا به من شرها"3.

وكان هذا الحديث دليلًا قاطعًا على قناعة عمر -رضي الله عنه- بحفظ أبي هريرة بالرغم من كثرة حديثه4.

وروى الوليد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدَّث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"من صلى على جنازة فله قيراط، ومن صلى عليها وتبعها فله قيراطان"، فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: انظر ما تُحدِّث، فإنك تكثر من الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بيده، فذهب به إلى عائشة فسألها عن ذلك فقالت: صدق أبو هريرة! ثم قال: يا أبا عبد الرحمن، إنه والله ما كان يشغلني عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصفق في الأسواق، إنما كان يهمني كلمة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُعَلِّمنيها، أو

1 البداية والنهاية"8/ 109"، سير أعلام النبلاء"2/ 436"، فتح الباري"1/ 225".

2 فتح الباري"8/ 77".

3 مسند أحمد"14/ 52"رقم"7619"، والأدب المفرد للبخاري برقم"312"، وأبو داود برقم"5097"، وابن ماجه برقم"3727".

4 أبو هريرة راوية الإسلام"ص148"هامش.