55-وذلك [كما] 1 روى حماد بن زيد2، عن أيوب3، عن ابن سيرين4, عن عبيدة السلماني، قال:"كتب إليّ علي، وإلى شريح5، يقول: إني أبغض الاختلاف، فاقضوا كما كنتم تقضون -يعني في أم الولد- حتى يكون الناس جماعة أو أموت، كما مات صاحباي"6.

56-وروى البخاري مثله، من رواية عبيدة عن علي، وليس فيها ذكر أم الولد7.

قال الخطابي: واختلاف الصحابة إذا ختم بالاتفاق, وانقرض العصر عليه صار إجماعا.

57-قلت: وحكاية الإجماع ههنا مشكل, فإن8 ابن جريج قال:

1 ساقطة من الأصل.

2 هو: الإمام حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري الأزرق, أبو إسماعيل, مولى آل جرير بن حازم, الحافظ الثقة الثبت الفقيه. مات سنة تسع وسبعين مائة, وله ثمانون سنة.

تذكرة الحفاظ 1/ 228, التقريب 1/ 197, التهذيب 3/ 9.

3 أيوب بن أبي تميمة -كيسان- السختياني أبو بكر البصري. ثقة ثبت حجة, من كبار الفقهاء العباد. مات سنة إحدى وثلاثين ومائة, وله خمس وستون سنة.

التقريب 1/ 89, التهذيب 1/ 397.

4 هو: الإمام محمد بن سيرين الأنصاري -أبو بكر بن أبي عمرة- البصري, ثقة ثبت عابد. مات سنة عشر ومائة.

التقريب 2/ 169, التهذيب 9/ 214.

5 هو: شريح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر الكندي الكوفي، القاضي، أبو أمية. مخضرم، ثقة، وقيل: له صحبة. مات قبل الثمانين أو بعدها, وله مائة وثماني سنين.

الإصابة 3/ 334, التقريب 1/ 349, التهذيب 4/ 326.

6 ذكر هذه الرواية: الحافظ ابن حجر في الفتح 7/ 73, وقال: أخرجها ابن المنذر عن علي بن عبد العزيز, عن نعيم بن حماد.

7 البخاري: في كتاب مناقب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب"8"قصة البيعة، والاتفاق على عثمان بن عفان 4/ 208.

8 في ف:"قال"وهو خطأ.