قلوبهم وأن يجتمعوا [على أمرك! فإن يجتمعوا] «1» على أمر واحد فلا رجل أعز منك؛ ثم «2» قدموا إلى «3» المدينة فأفشوا ذلك فيهم، ولما رجع حاج العرب كان لبني عامر شيخ «4» قد كبر «5» ، لا يستطيع أن يوافي معهم الموسم وكان من أمرهم بمكان «6» ، فكانوا إذا رجعوا سألهم عما كان في موسمهم ذلك، فلما كان ذلك العام سألهم «7» ، فأخبروه «8» عما «9» قال لهم «3» رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعاهم إليه، فوضع الشيخ يده على رأسه وقال: يا بني «10» عامر! هل لها من تلاف «11» ؟ هل لذناباها «12» من مطلب «13» ؟ فو الله «14» ما تقوّلها إسماعيلي «14» وإنها لحق! ويحكم! أين غاب عنكم رأيكم!

وسمعت قريش «15» بمكة [بالليل] «16» صوتا ولا يرون شخصه يقول:

فإن «17» يسلم السعدان يصبح محمد «18» ... من الأمر «19» لا يخشى خلاف المخالف

(1) ما بين الحاجزين من م.

(2) من م، وفي ف «فلما» .

(3) ليس في م.

(4) من م، ووقع في ف «شيء» مصحفا.

(5) من م، وفي ف «أكبر» .

(6) في م «ما كان» .

(7) من م، وفي ف «فسألهم» .

(8) زيد في م «الخبر» .

(9) في ف «وعما» .

(10) من الطبري، وفي م «ابن» وفي ف «برسول الله» خطأ.

(11) من م والطبري، وفي ف «ثلاث» خطأ.

(12) التصحيح من الطبري 2/ 232، ووقع في ف لزباباتها» مصحفا، وموضعه في م بياض.

(13) من م والطبري، ووقع في ف «مكلبه» مصحفا.

(14- 14) التصحيح من الطبري، وفي ف «ما يقولها إلا إسماعيل» وفي م «ما يقولها إلا إسماعيلي» .

(15) من م، وفي ف «قريشا» كذا.

(16) زيد من م.

(17) من وفاء الوفاء، وفي ف «إن» .

(18) من م، وفي ف «محمدا» .

(19) هكذا في ف، وفي م «إلا من» .