وقال في رجل صلى ورأسه معقوص من ورائه:

"إنما مَثَلُ هذا مَثَلُ الذي يصلي وهو مكتوفٌ (1) " (2) . وقال أيضًا:

"ذلك كِفْلُ الشيطان". يعني: مقعد الشيطان. يعني: مغرز ضفره.

أنه سمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:

"إذا سجد العبد ..."الحديث". وقد وهم الحاكم في قوله أنه متفق عليه. وإنما هو"

من أفراد مسلم.

(1) أي: مضفور ومفتول. قال ابن الأثير:

"ومعنى الحديث: أنه إذا كان شعره منشورًا؛ سقط على الأرض عند السجود،"

فيُعطى صاحبُه ثوابَ السجود به. وإذا كان معقوصًا؛ صار في معنى ما لم يسجد.

وشبهه بالمكتوف: وهو المشدود باليدين؛ لأنهما لا يقعان على الأرض في السجود"."

قلت: ويبدو أن الحكم خاص بالرجال دون النساء؛ كما نقله الشوكاني عن ابن

العراقي .

(2) هو من حديث عبد الله بن عباس:

أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه؛ فقام فجعل يَحُلُّه،

فلما انصرف؛ أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لك ورأسي؟! فقال:

إني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره.

رواه مسلم (2/53) ، {وأبو عوانة [2/74] } ، وأبو داود (1/105) ، والنسائي

(1/167) ، والدارمي (1/320) ، والبيهقي (2/108 - 109) ؛ كلهم عن ابن وهب، إلا

الدارمي؛ فعن بكر بن مضر؛ كلاهما عن عمرو بن الحارث: أن بُكيرًا حدثه: أن كُريبًا

مولى ابن عباس حدثه عنه.

وتابعهما ليث بن سعد، وزاد في السند: شعبة مولى ابن عباس؛ قرنه مع كُريب