وكان يقول:

"من صلى في ليلة بمئة آية؛ لم يُكتب من الغافلين" (1) .

(1) هو من حديث أبي هريرة، وقد سبق قريبًا، وذكرنا له - ثَمَّ - شواهد مرفوعة

وموقوفة.

وقد [ورد] عن أبي هريرة بإسناد آخر صحيح. قال ابن نصر (66) :

ثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي: ثنا علي بن الحسن: ثنا أبو حمزة السُّكَّري عن

الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعًا بلفظ:

"من قرأ في ليلة مئة آية؛ لم يكتب من الغافلين - أو: كتب من القانتين -".

وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.

وهكذا رواه ابن خزيمة في"صحيحه"- كما في"الترغيب" (1/222) -.

ورواه الحاكم (1/308) من طريق عبدان: أبنا أبو حمزة، بلفظ:

"كتب من القانتين". بدون شك. وقال:

"صحيح على شرطهما". ووافقه الذهبي.

وللحديث شواهد:

منها: عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا:

"من قام بعشر آيات؛ لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة آية؛ كتب من القانتين."

ومن قام بألف آية؛ كتب من المقنطرين"."

أخرجه أبو داود (5/221) ، وابن السني في"اليوم والليلة"من طريق عمرو: أن أبا

سَوِيَّة حدثه: أنه سمع ابن حُجَيْرَة يخبر عنه به.