و"كان يقرأ [في] كل ليلة بـ: {بني إسرائيل} (17: 111) ، و {الزُّمَر} "

رواه الطبراني في"الكبير".

وفيه يحيى بن عقبة بن أبي الْعَيْزار، وهو ضعيف.

قلت: وقد أخرجه الدارمي عن حَبيب بن عُبيد قال: سمعت أبا أُمامة يقول: ...

فذكره موقوفًا عليه.

وله حكم المرفوع، وسنده صحيح على شرط مسلم.

ثم رواه الدارمي موقوفًا أيضًا على ابن عمر - ورجاله رجال مسلم - بلفظ:

"الفائزين".

(1) هو من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم؛ حتى نقول: ما يريد أن يفطر. ويفطر؛ حتى نقول: ما

يريد أن يصوم. وكان يقرأ ... إلخ.

أخرجه أحمد (6/122) ، وابن نصر (69) - والزيادة له - عن حماد بن زيد قال: ثنا

مروان أبو لُبابة من بني عَقِيل عنها.

وهذا سند صحيح. ورجاله ثقات - كما قال الهيثمي (2/272) -.

ورواه ابن السني (218) دون ذكر الصوم.

ورواه المقدسي في"المختارة"من طريق أحمد.

ثم الظاهر أنه عليه الصلاة والسلام كان يقرأ ذلك في الصلاة؛ ولذلك أورده في

"المجمع"في: (باب صلاة سيدنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) . ويحتمل كون ذلك خارجَها. ويرجح

الأولَ اقترانُ ذلك بالصوم؛ فذلك يشعر بأنها أرادت الصلاة. والله أعلم.