= أهل الاستقراء التام في نقد الرجال. فكلامه كلام جهبذ نقاد مطلع مشهود له

بالاستقراء التام.

2 -في"تهذيب التهذيب"9: 118، في ترجمة(محمد بن الحسن

الأسدي):"قال ابن شاهين في"الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: هوثقة"

صدوق، قيل: هو حجة، قال: أما حجة فلا"."

3-في (تهذيب التهذيب) 1: 40، في ترجمة(أحمد بن صالح

المصري):"قال يعقوب بن سفيان الفسوى: كتبت عن ألف شيخ وكسر، كلهم"

ثقات، ما أحد منهم أتخذه عند الله حجة إلا أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن

حنبل بالعراق"."

4 -وجاء في (سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني ص 185،

قول الدارقطني:"حدثنا أبو طالب الحافظ -احمد بن نصر البغدادي -، ثنا"

أبوداود، قال: سمعت عباسا العنبرى يقول: ثلاثة جعلتهم حجة بيني وبين الله

عز وجل: أحمد بن حنبل، وزيد بن المبارك الصنعاني، وصدقة المروزي"."

5 -في"تهذيب التهذيب"10: 8، في ترجمة (مالك بن أنس) الإمام

المتبوع:"قال ابن سعد: مالك كان ثقة مأمونا ثبتا ورعا فقيها عالما حجة. وقال"

حرملة عن الشافعي: مالك حجة الله تعالى على خلقه بعد التابعين"."

6-وفي"تهذيب التهذيب"7: 39 و 0 4، في ترجمة(عبيد الله بن عمر

العمري):"قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث حجة، قال جعفر الطيالسي:"

سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة، الذهب

المشبك بالدر، فقلت: هو أحب إليك أو الزهرى، عن عروة، عن عائشة، قال: هو

أحب إلى". انتهى. ففضله على الزهري."

7 -وقال الحافظ الخطيب البغدادي في"الكفاية"ص 22،"أرفع العبارات"

أن يقال: حجة، أو ثقة". انتهى. فبدأ بالأقوى والأعلى كما هو الواضح من"

المقام. =