ذكوان عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"يمينك على ما يصدقك به صاحبك".

7120 - حدثنا هُشيم حدثنا منصور وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم:"البئر جُبَار، والمعدن جبار، والعجماء جبار، وفي الركاز الخمس".

7121 - أخبرنا هُشيم عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي

= حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث هُشيم عن عبد الله بن أبي صالح، وعبد الله: هو أخو سهيل بن أبي صالح"."

(7120) إسناده صحيح، منصور: هو ابن زاذان. هشام: هو ابن حسان. ابن سيرين: هو محمَّد.

والحديث رواه أيضًا أصحاب الكتب الستة، كما في المنتقى (2013) ."الجبار"، بضم الجيم وتخفيف الباء الموحدة: الهدر. يعني أن الجرح الذي يكون من هذه الأشياء هدر، ليس فيه دية."المعدن": الموضع الذي يستخرج منه جواهر الأرض، كالذهب والفضة والنحاس وغير ذلك. قاله ابن الأثير،"العجماء": قال ابن الأثير:"البهيمة، سميت به لأنها لا تتكلم، وكل ما لا يقدر على الكلام فهو أعجم ومستعجم". الركاز: سبق حكمه في أحاديث كثيرة، منها (2871، 6936) .

(7121) إسناده صحيح، أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. والحديث رواه البخاري (10: 359 - 360 فتح) ، من طريق شُعيب، ومسلم (213:2) من طريق ابن عيينة، ومن طريق معمر، وأبو داود (5218/ 4: 524 عون المعبوب) ، والترمذي (3: 119) ، كلاهما من طريق ابن عيينة أيضًا-: ثلاثتهم عن الزهري، بهذا الإِسناد. ولكن في روايتهم جميعًا:"الأقرع بن حابس"بدل"عيينة بن حصن". وكذلك سيأتي في المسند (7287) ، من رواية ابن عيينة، و (7636) ، من رواية معمر، و (10684) ، من رواية محمَّد بن أبي حفصة-: ثلاثتهم عن الزهري، به، وفيه:"الأقرع بن حابس". وعيينة والأقرع: كلاهما من المؤلفة قلوبهم، وكلاهما كان له عشرة من الولد ولكن رواية أربعة: شُعيب، وابن عيينة، ومعمر، وابن أبي حفصة، أرجح من هذه الرواية =