= الرازي، حدثنا علي بن الجعد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي 1/ 141 برقم (671) من طريق همام، به.
ومن طريق الطيالسي هذه أخرجه ابن خزيمة في صحيحه 3/ 178 برقم (1861) ، والبيهقي في الجمعة 3/ 248 باب: ما ورد في كفارة من ترك الجمعة بغير عذر.
وقال ابن خزيمة:"فإني لا أقف على سماع قتادة، عن قدامة بن وبرة، ولست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح".
وأخرجه ابن أبي شيبة في الصلاة 2/ 154 باب: في تفريط الجمعة وتركها- ومن طريقه أورده العقيلي في الضعفاء 3/ 585 - ، وأحمد 5/ 8، وأبو داود في الصلاة (1053) باب: كفارة من ترك الجمعة، والنسائي في الجمعة 3/ 89 باب: كفارة من ترك الجمعة من غير عذر، وابن خزيمة 3/ 178 برقم (1861) ، والحاكم 1/ 280، والبيهقي 3/ 248 من طريق يزيد بن هارون،
وأخرجه أحمد 5/ 8 من طريق بهز،
وأخرجه أحمد 5/ 14، وابن خزيمة برقم (1861) من طريق وكيع.
وأخرجه أحمد 5/ 8، والطبراني في الكبير (6979) ، والعقيلي في الضعفاء 3/ 484 من طريق عفان بن مسلم.
وأخرجه الطبراني في الكبير (6979) من طريق عبد الله بن رجاء، وأبي عمر الحوضي، وهدبه بن خالد، جميعهم حدثنا همام، به.
وقال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير، وأيوب أبو العلاء، فإنهما قالا: عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا".
ثم أورد الحديث من طريقيهما مرفوعًا بلفظ:"من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع"، ثم قال:"هذا لفظ حديث العنبري، ولم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإِرسال".
ثم أورد بإسناده إلى عبد الله بن أحمد أنه قال:"سمعت أبي، وسئل عن حديث همام، عن قتادة ... فقال: همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء". ووافقه الذهبي وأيوب أبو العلاء هو ابن مسكين. =