1902 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم.
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ [1] وَأُمَّهاتُهُمْ شَتَّى، وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ، إِنَّهُ نَازِلٌ فاعْرِفُوهُ، فَإِنّهُ رَجُلٌ يَنْزِعُ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَّةٌ، وَإِنَّهُ يَدُقُّ الصَّلِيب، وَيَقْتلُ الْخِنْزيرَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ،"
= وأخرجه الطبراني 19/ 444 برقم (1080) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني أيضًا برقم (1081) من طريق عقيل بن خالد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة، به.
وهو في"تحفة الأشراف"8/ 352 برقم (11215) ، وانظر جامع الأصول 10/ 360.
ويشهد له حديث النواس بن سمعان عند مسلم في الفتن (2937) (110) باب: ذكر الدجال وصفته وما معه، وأبي داود في الملاحم (4321) ، والترمذي في الفتن (2241) باب: ما جاء في فتنة الدجال.
وانظر أيضًا حديث عائشة الآتي برقم (1905) .
واللد: مدينة في فلسطين تبعد حوالي 68 كيلو مترًا من القدس. وفيها محطة حديدية، ومطار يستخدمه العدو للاعتداء على الأرض الإسلامية.
(1) العلات -بفتح العين المهملة، وتشديد اللام بالفتح-: الضرائر. وأصله أن تتزوج من امرأة ثم تتزوج أخرى كأنه عل منها. والعَلَلُ: الشرب بعد الشرب.
وأولاد العلات: الإخوة من الأب وأمهاتهم شتى، وفي رواية للحديث"أمهاتهم شتى ودينهم واحد"، ويقال للإِخوة من أبوين: أولاد الأعيان.
والمعنى: أن أصل دينهم واحد وهو التوحيد، وشرائعهم مختلفة."انظر شرح مسلم 5/ 215."