روت عن أم سلمة زوج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم. روت عنها أم موسى بن عقبة. قال أبو عمر: حديثها عند موسى بن عقبة، عن أمّه، عن أم كلثوم بنت أبي سلمة.
قلت:
أخرجه ابن أبي عاصم في الوحدان. حدثنا الصّلت بن مسعود، حدّثنا مسلم ابن خالد، عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم كلثوم بنت أبي سلمة، قالت: لما تزوّج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أم سلمة قال لها: «إنّي قد أهديت إلى النّجاشي هدية ولا أراها إلّا سترجع إلينا، إنّ النّجاشيّ قد مات فيما أرى، فإن رجعت فهي لك» . وكان أهدى إليه حلة وأواقي من مسك. قالت: فكان كما قال، فرجعت الهديّة، فبعث إلى كل امرأة من نسائه أوقية من مسك، وأعطى أم سلمة الحلة.
ورواه مسدّد عن مسلم بن خالد، لكن لم ينسبها.
أخرجه ابن مندة من طريقه، فقال:
أم كلثوم، غير منسوبة، ورواه هشام بن عمار، عن مسلم بن خالد، فقال في روايته: عن أمّه، عن أم كلثوم، عن أم سلمة. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، من طريقه، وهو المحفوظ، وفي سياقه ما يدل على المراد بقوله: هي لك هي الحلّة لا الهديّة، وبذلك يجاب من استشكل قوله: فهي لك، ثم قسم المسك بين النّساء.
بن عمرو القرشيّة العامريّة «1» ، أخت أبي جندل.
ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة مع زوجها أبي سبرة بن أبي رهم. وقال ابن سعد: أمها فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف. أسلمت بمكّة قديما، وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الثّانية، وولدت لأبي سبرة محمدا، وعبد اللَّه.
بن ربيعة «2» بن عبد شمس العبشميّة، خالة معاوية بن أبي سفيان: كانت عند عبد الرّحمن بن عوف، فولدت له سالما الأكبر، مات قبل الإسلام.
ذكرها ابن سعد.
بن أبي معيط الأمويّة «3» .
(1) أسد الغابة ت (7583) ، الثقات 3/ 458- تجريد أسماء الصحابة 2/ 333.
(2) الثقات 3/ 458- تجريد أسماء الصحابة 2/ 333.
(3) أسد الغابة ت (7585) ، الاستيعاب ت (3663) ، الثقات 3/ 458- مسند أحمد 6/ 230- طبقات خليفة 332- تاريخ خليفة 86- الطبقات الكبرى 8/ 230- المحبر 407- المغازي 629- سيرة ابن هشام 3/ 271- المستدرك 4/ 66- تاريخ الإسلام 1/ 136، أعلام النساء 4/ 255- تجريد أسماء الصحابة 2/ 333- تقريب التهذيب 2/ 624- الإكمال 1/ 271- تهذيب التهذيب 12/ 477- الكاشف 3/ 491- تهذيب الكمال 3/ 1705- بقي بن مخلد 187- التاريخ الصغير 1/ 90، 205، أزمنة التاريخ الإسلامي 999- تلقيح فهوم أهل الأثر 318- تفسير الطبري 5/ 5204- در السحابة 581- الإكمال. بالمشكاة رقم 780. جمهرة أنساب العرب 131- الكامل في التاريخ 2/ 206 و 3/ 72.