و منظور پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - در بهترين قرنها هم ياران و اصحابي است که با او مهاجرت کردند و .... همانگونه که مي فرمايد: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ... » [1] .

«بهترين مردم، کساني هستند که هم قرن من هستند، سپس آنهايي که بعد از اينها مي آيند و به همين ترتيب ... » .

پس نتيجه مي گيريم علت اوّليت و امتياز نزديکي به پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - و برتري يافتن بر بقيه مردم، توحيد خالصانه و پابرجايي آنها است، زيرا هيچ قوم و ملتي نمي تواند بر ديگري برتري يابد مگر با صداقت در توحيد و عمل نمودن به مقتضاي آن.

(1) - بخاري اين حديث را در کتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مبحث فضايل اصحاب پيامبر - صلى الله عليه وآله وسلم - (3651) ولفظ از بخاري است. ومسلم در کتاب فضائل الصحابة، مبحث فضيلت صحابه و کساني که بعد از آنها مي آيند .... (2533) . وأبوداود در کتاب السنة مبحث فضيلت اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - (4657) آورده. و ترمذي در کتاب الفتن، مبحث: آنچه در قرن سوم آمده (2221) نقل کرده. و نسائي در کتاب الأيمان والنذور، باب الوفاء بالنذر: (3809) اين حديث را نقل نموده.