ص -63- ... أهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم بريئا من أن يكون مدلسا يحدث عمن لقي ما لم يسمع منه ويحدث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما يحدث الثقات خلافه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتى ينتهي الحديث موصولا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو إلى من انتهى به إليه دونه لان كل واحد منهم مثبت لمن حدثه مثبت على من حدث عنه فلا يستغنى في كل واحد منهم عما وصفت.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال ثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا بشر بن موسى قال: قال عبد الله بن الزبير الحميدي فإن قال قائل فما الحديث الذي يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويلزمنا الحجة به.

قلت هو أن يكون الحديث ثابتا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متصلا غير مقطوع معروف الرجال أو يكون حديثا متصلا حدثنيه ثقة [معروف عن] 1 رجل جهلته وعرفه الذي حدثني عنه فيكون ثابتا يعرفه من حدثنيه عنه حتى يصل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم [وإن لم يقل] 2 كل واحد ممن حدثه سمعت أو حدثنا حتى ينتهي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وان أمكن أن يكون بين المحدث والمحدث عنه واحد أو أكثر لان ذلك عندي على السماع لأدراك المحدث من حدث عنه حتى ينتهي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولازم صحيح يلزمنا قبوله ممن حمله إلينا إذا كان صادقا مدركا لمن روى ذلك عنه مثل شاهدين شهدا عند حاكم على شهادة شاهدين يعرف الحاكم عدالة اللذين شهدا عنده ولم يعرف عدالة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 من قط.

2 قط: يعمل.