ص -183- ... على الكذب في خبره وشهادته بل يرى إعظام ذلك وتحريمه والتنزه عنه قبل خبره وان ضعفت هذه الحال في نفس العالم واتهمه عندها وجب عليه ترك العمل بخبره ورد شهادته.

أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال ثنا أبي قال ثنا الحسين بن صدقة قال ثنا ابن أبي خيثمة قال ثنا يحيى بن معين عن وكيع قال: قال شعبة لقيت ناجية الذي روى عنه أبو إسحاق فرأيته يلعب بالشطرنج فتركته فلم اكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه.

قلت1 ألا ترى أن شعبة في الابتداء جعل لعبة الشطرنج مما يجرحه فتركه ثم استبان له صدقه في الرواية وسلامته من الكبائر فكتب حديثه نازلا.

وكذلك قول الجارح إن فلان ليس بثقة يحتمل أن يكون لمثل هذا المعنى فيجب أن يفسر سببه.

أخبرنا محمد بن عمر بن بكير قال أنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز قال ثنا هيثم بن خلف قال ثنا محمود بن غيلان قال ثنا وهب بن جرير قال: قال شعبة أتيت منزل المنهال بن عمرو فسمعت فيه2 صوت الطنبور فرجعت3 فهلا سألت عسى أن لا يعلم هو.

أخبرنا على بن طلحة بن محمد المقري قال ثنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال أنا محمد بن محمد بن داود الكرخي قال ثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال ثنا أبو حفص عمرو بن على قال ثنا أمية بن خالد عن شعبة قال: قلت: للحكم بن عتيبة لم لم ترو عن زاذان قال: كان كثير الكلام.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 قط: قال الخطيب.

2 قط: منه.

3 زاد في التهذيب وغيره: قلت.