*وَهُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ [1] : أَبُو خَالِدٍ ، وَأَبُو الوَلِيْدِ الْقُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ الْمَكِّيُّ ، الْحَافظُ صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ ، وَأَوَّلُ مَنْ دَوَّنَ العِلْمَ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ مِنْ بُحُوْرِ العِلْمِ . مُجْمَعُ عَلَى ثِقَتِهِ وَإِمَامَتِهِ ، وَوَرَعِهِ وَزَهَادَتِهِ . حَدَّثَ عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ فَأَكْثَرَ وَجَوَّدَ ، وَعَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، َ . ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنَّهُ لَمْ يَلْقَ أَحَدًَا مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَقَالَ: وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَمُتْقِنِيهِمْ ، وَكَانَ يُدَلِّسُ . قَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: كَانَ ابْنُ جُرَيْجٍ صَدُوقًَا ، فَإذَا قَالَ: حَدَّثَنِي فَهُوَ سَمَاعٌ ، وإِذَا قَالَ: أَخْبَرَنَا أَوْ أَخْبَرَنِي فَهُوَ قِرَاءَةٌ ، وَإِذَا قَالَ: قَالَ أَوْ عَنْ فَهُوْ شِبْهُ الرِّيحِ .

(1) تَرْجَمَة عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ: تسمية من روي عنه من أولاد العشرة ج1:ص141/ 205، التاريخ الكبير ج5:ص422/ 1373 ، معرفة الثقات ج2:ص103/ 1136 ، تسمية فقهاء الأمصار ج1:ص127/ 24 ، الجرح والتعديل ج5:ص356/ 1687 ، الثقات ج7:ص93/ 9156 ، مشاهير الأمصار ج1:ص145/ 1146 ، ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين ج1:ص91، صفة الصفوة ج2:ص216/ 11 ،تهذيب الكمال ج18:ص338/ 3539 ، تهذيب التهذيب ج6:ص357/ 758 ، الكاشف ج1:ص666/ 3461 ، تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ج1:ص211، تقريب التهذيب ج1:ص363/ 4193 ، ، طبقات الحفاظ ج1:ص81/ 157 .