6-كَعْبُ الأَحْبَارِ [1] : هُوَ كَعْبُ بنُ مَاتِعٍ ، أَبُو إسْحَاقَ الْحِمْيَرِيُّ اليَمَانِيُّ ، العَلاَّمَةُ الْحَبْرُ ، الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا ، فَأَسْلَمَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدِمَ الْمَدِيْنَةَ مِنَ اليَمَنِ فِي أَيَّامِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَالَسَ الصَّحَابَةَ ، فَكَانَ يُحَدِّثُهُم عَنِ الكُتُبِ الإِسْرَائِيْليَّةِ ، وَيَحْفَظُ عَجَائِبَ ، وَيَأْخُذُ السُّنَنَ عَنِ الصَّحَابَةِ . وَكَانَ حَسَنَ الإِسْلاَمِ ، مَتِيْنَ الدّيَانَةِ ، خَبِيْرًَا بِكُتُبِ اليَهُوْدِ ، حَصِيفًَا فِي مَعْرِفَةِ صَحِيحِهَا مِنْ بَاطِلِهَا . حَدَّثَ عَنْ: عُمَرَ ، وَصُهَيْبٍ ، وَغَيْرِ وَاحِدٍ . وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَمُعَاوِيَةُ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ رِوَايَةِ الصَّحَابِيِّ عَنِ التَّابِعِيِّ ، وَهُوَ عَزِيزٌ .. قَالَ الْحَافِظُ فِي « تَقْرِيبِهِ » (1/462) : ثِقَةٌ مُخْضْرَمٌ ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَسَكَنَ الشَّامَ ، مَاتَ فِي آخِرِ خِلافَةِ عُثْمَانَ . وقد زاد على المائة خ م د ت س فق.

رابعًا: الحكم على إسناد الأثر

هَذَا الأَثَرُ إسنادُه صَحِيحٌ ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ، مُتَّصِلٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ كَعْبٍ . وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ فَمَنْ فَوْقَهُ .

الحديث رقم { 7 }

(1) تَرْجَمَة كَعْبُ الأَحْبَارِ: التاريخ الكبير ج7:ص223/ 962 ، الكنى والأسماء ج1:ص33/ 2 ،الجرح والتعديل ج7:ص161/ 906 ، مشاهير الأمصار ج1:ص118/ 911 ،تهذيب الكمال ج24:ص189/ 4980 ، سير أعلام النبلاء ج3:ص489/ 11 ، تذكرة الحفاظ ج1:ص52/ 33 ، تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ج1:ص271، تقريب التهذيب ج1:ص461/ 5648 .