د أيرو سلفو صالحينو دا وينا ده: چه خگوك عثمان رضى الله عنه په حضرت علي باندى مخكى نه كگنگى نو هغه په مهاجرينو او انصارو باندى عيب ولكگوو. نو دا دليل دى په غوره والى د حضرت عثمان رضى الله عنه په حضرت علي رضى الله عنه باندى، حگكه چه صحابه ئى كرامو په خپل اختيار باندى حضرت عثمان رضى الله عنه مخكى كؤى وو روسته د خپلى مشورى نه او حضرت علي رضى الله عنه هم په هغى صحابه وو كى دى چه د عثمان رضى الله عنه سره ئى بيعت كؤى وو، او د عثمان رضي الله عنه په مخكى به ئى حدود نافذ ول.
* او د هغوى اتفاق د عثمان رضى الله عنه په مخكى والى باندى دليل دى چه علي رضى الله عنه روسته د عثمان رضى الله عنه نه غوره صحابى دى او د هغى نه روسته د خلافت حقدار دى، او هغه په خپله زمانه او عصر كى تر تگولو بهترين صحابى وو او همد غسى وو، او تگول د كمال صفتونه صرف د الله تعالى لپاره دي.
* او د اهل سنت والجماعت د مذ هب او عقيدى حاصل او خلاصه د صحابه وو د تفاضل او غوره والي باره كى دا ده روسته د اعتراف نه په فضيلت د تگولو صحابه وو باندى چه په تگولو كى بهتر ابوبكر رضى الله عنه دي، بيا عمر فاروق رضي الله عنه، بيا عثمان ذو النورين رضي الله عنه او بيا ورپسي علي رضى الله عنه دي، او بيا ورپسى هغه لس صحابه چه د جنت زيري ورته شوى، او بيا ورپسى بدريان دي، او بيا ورپسى د بيعت رضوان والا دى او بيا ورپسى هغه صحابه غوره دى چه د فتح نه ئى مخكى اسلام راوؤى، او بيا هغه دى چه د فتح نه ئى روسته اسلام قبول كؤى او بيا ئى جهاد كؤى.
شپإم په امت باندى د صحابه ئى كرامو حقونه:
د صحابه ئى كرامو حقونه په امت باندى د لويو او ضرورى حقوقو خگخه دى بعض د هغى نه:
اول: د هغوى په بهتر والى او فضيلتونو باندى اعتراف كول، او د هغوى د بغض كينى او حسد نه زؤونه صفا ساتل.