او شيخ الاسلام بن تيميه رحمه الله فرمائآ: (( دا د دآ وجآ نه چه الله په دوآ باندآ پوهه وه چه دوى خپل دين نه پريإدى بلكه دوآ به په اسلام باندآ وفات كيإآ، او هغه كگناهونه چه دوآ كؤآ دي، لكه خگنكگ چه د نورو خلكو نه هم صادريإآ نو الله تعالى ورته د مخلصآ توبآ او رشگتينآ استغفار او د محوه كونكآ نيكيو تو فيق وركوى، هغه نيكيانآ چه الله ورته د هغآ په وجه مغفرت كوى.

ج: او د احد احزاب والا وو لپاره هغه صحابه چه هغوآ ته تكليف رسيدلآ وو، جهاد او صبر ئآ كؤآ وو پس د هغآ په وجه دوآ په هغه صحابه وْ باندآ اوچت والآ لرى چه په دغه حگايونو كآ شريك شوآ نه دي، او د الله تعالى مهربانآ أ يره لويه ده.

د بيعت رضوان والاوو فضيلت او بهترآ:

بعض د هغآ فضيلتونو نه چه الله تعالى پرآ د بيعت رضوان والا خاص كؤآ دي هغه بيعت دى چه د حديبآ په مقام كآ شوگآ وو، د مهاجرو او انصارو صحابه وْ له خوا نه، پس الله د هغوآ نه راضآ شوآ دي او الله تعالى به هغه كس چه د ونآ لاندى ئى د رسول الله صلى الله عليه وسلم سره بيعت كؤى جهنم ته نه داخلوآ، او حال دا چه هغوآ د يو زرو خگلور سوو نه زيات وو، او د ا خبره په قراّن كآ په أير صراحت سره بيان شوآ ده لكه خگنكگ چه الله تعالى فرمائآ: (( لقد رضي الله عن الموْ منين اذ يبايعونك تحت الشجرة ) ) (الفتح: 18)

ترجمه: يقينا راضآ دي الله تعالى د موْمنانو نه كله چه ئآ بيعت كولو له تاسره لاندآ د ونآ نه. او په صحيح مسلم كى حديث نقل شوآ، د حضرت جابر رضى الله عنه نه، چه نبى صلى الله عليه وسلم فرمائلآ دي: