او همدا رنكگ الله فرمائآ: (( والذين تبوءو الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا و يوْ ثرون علي ا نفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ) )الحشر (9) ترجمه: او هغه كسان چه اوسيدلى دآ په كورونو كآ او حاصل كؤآ ئى دي ايمان مخكآ د راتللو د مهاجرينو نه مينه كوآ د هغه چا سره چه هجرت كوآ دوآ ته، او دوآ نه مومآ په خپلو سينو كآ خفكگان د هغه خگيز نه چه وركؤى شوآ (مهاجرينو ته) ، او غوره كوآ په خپلو حگانونو باندآ (مهاجرين) اكگر چه وآ په دوآ باندآ لوإه، او خگوك چه بچ وساتلآ شى د حرص د نفس نه، نو دغه كسان دوآ دي كامياب.

او همداراز الله تعالى فرمائى: (( والسابقون الا ولون من المهاجرين والا نصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه و اعد لهم جنت تجري تحتها الانهار خالدين فيهاّ ابدا ذلك الفوز العظيم ) ) (التوبه: 100) ترجمه: او مخكآ كيدونكآ (ايمان ته) او اولنى د مهاجرينو او انصارو نه، او هغه كسان چه تابعدارآ كوى د دوآ، په شگه وينا كولو سره، رضا دآ الله تعالى د دوآ نه او دوآ رضا دي د هغه نه، او تيار كؤى دي الله تعالى دوآ لره جنتونه چه بهيإآ به لاندآ د هغآ نه ولآ، هميشه به وى دوآ په هغآ كآ هميشه، او دا كاميابآ لويه ده.

پس خاوندان د دآ عزتمند بشارت الله تعالى د دوآ په حال باندآ شگه پوهه وو چه چيرته هم دين پريشگودلو ته تيار نه دى بلكه په دغه دين به مرى، او هغه كگناهونه چه د دوآ نه صادريإآ دوآ په هغآ باندآ هميشوالآ نه كوى، بلكه الله تعالى ورته هغآ نه د توبآ توفيق وركوآ، او الله پرآ مهربانآ كوى، د وجآ د رشگتنآ توبآ، او د محوه كونكآ نيكيانو، او د اوچت مقام د دوى نه.

ب: هغه احا ديث چه د صحابه ئآ كرامو د فضيلتونو په حق كآ وارد شوى، لكه خگنكگ چه رسول الله صلى عليه وسلم فرمائآ: