متفق على جلالته وإتقانه، قال ابن سعد: (( قالوا: وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية، فقيهًا جامعًا ) )، وقال ابن حجر: (( الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة ) )، وقال خليفة بن خياط: (( ولد سنة إحدى وخمسين ) )، روى له الجماعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين.

انظر: الطبقات (ص157-186:القسم المتمم) ، تاريخ دمشق (55/ 294-387) ، تهذيب الكمال ( 26/419-443) ، التهذيب ( 9/445-451) ، التقريب (ص506، رقم 6296) .

(6) هو: سعيد بن المُسَيّب بن حزن بن أبي وهب القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، روى عن: ابن عباس، وأبي هريرة، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، وعنه: سالم بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن مسلم الزهري، ومحمد بن المنكدر وغيرهم.

متفق على جلالته وإتقانه وفقهه، قال ابن سعد: (( وكان سعيد بن المسيب جامعًا ثقةً كثير الحديث ثبتًا فقيهًا مفتيًا مأمونًا ورعًا عاليًا رفيعًا ) )، وقال علي بن المديني: (( لا أعلم في التابعين أحدًا أوسع علمًا من سعيد بن المسيب، نظرتُ فيما روى عنه الزهري وقتادة ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن حرملة، فإذا كل واحد منهم لا يكاد يروي ما يرويه الآخر ولا يشبهه، فعلمتُ أنّ ذلك لسعة علمه، وكثرة روايته، وإذا قال سعيد: مضت السنة، فحسبك به، قال علي: وهو عندي أجل التابعين ) )، وقال أبو حاتم: (( ليس في التابعين أنبل من سعيد بن المسيب، وهو أثبتهم في أبي هريرة ) )، روى له الجماعة، مات سنة أربع وتسعين.

انظر: الطبقات (5/119-143) ، الجرح (4/59-61رقم262) ، تهذيب الكمال (11/66-75) ، السير (4/217-246) .

(7) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1089) .

( التخريج:

مكيّ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: (( أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى على النجاشي فكبر أربعًا ) ).

أخرجه: