المعجمة

وفتح الطاء المهملة، وقيل: بفتحتين (1) . كذا في (( تعاليق الأنوار على الدر المختار ) ) (2) .

2.زوطا بن يحيى بن راشد الأنصاريّ. قائله أبو مطيع البلخي (3) . كذا في (( جامع الأصول ) ) (4) .

3.النعمان بن المرزُبان (5) . كذا في (( تاريخ بغداد ) ) (6) ، و (( تهذيب الكمال ) ) (7) .

(1) مقدمة الهداية )) (2: 5) .

(2) وهو عبد المولى بن عبد الله بن عبد القادر الدِّمياطي المغربي الحنفي تلميذ الطحطاوي، من مؤلفاته: (( تعاليق الأنوار على الدر المختار ) )، وصفها الإمام اللكنوي بأنها حاشية نفيسة، فرغ منها سنة (1238هـ) . ينظر: (( التعليقات السنية ) ) (ص31) . (( مقدمة العمدة ) ) (1: 18) .

(3) وهو الحكم بن عبد الله بن مسلم البَلْخي، أبو مطيع، القاضي الفقيه صاحب الإمام، رواي كتاب الفقه الأكبر عنه، وكان ابن المبارك يعظّمه ويحبه لدينه وعلمه، وكان قاضيًا ببلخ، قال الكفوي: كان بصيرًا علامة كبيرًا، (ت8/199هـ) . ***ينظر: (( طبقات الحنائي ) ) (ص21) . (( الفوائد ) ) (ص117-118) .

(4) مقدمة السعاية )) (1: 29) .

(5) رجَّح الإمام الكوثري في هامش (( مناقب أبي حنيفة ) )للذهبي (ص7) هذه الرواية لأنها موافقة لما صحّ عن إسماعيل بن حمّاد كما نصّ عليه الإمام مسعود بن شيبة في (( التعليم ) )، وعليه فيكون اسمه: النعمان ابن ثابت بن النعمان بن المرزُبان بن زُوطا.

(6) تاريخ بغداد )) (13: 326) لأحمد بن علي بن ثابت المعروف الخَطيب البَغْداديّ، أبي بكر، من مؤلفاته: (( تاريخ بغداد ) )، و (( الكفاية في علم الرواية ) )، و (( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ) )، (392-463هـ) . ينظر: (( طبقات ابن هداية الله ) ) (ص164-166) . (( معجم الأدباء ) ) (4: 13-45) . (( وفيات ) ) (1: 92-93) .

(7) تهذيب الكمال )) (29: 423) . و (( مقدمة الهداية ) ) (2: 5) .