1782] - صحيح. رواه أحمد ( 6 / 381 و 422 ) ، وأبو داود ( 2835 ) ، ( 2836 ) ، والنسائي ( 7 / 164 و 165 ) ، والترمذي ( 1516 ) ، وابن ماجه ( 3162 ) . قلت وفي الأصل تفصيل لطرق الحديث وألفاظه. وقال الترمذي"حديث حسن صحيح".

[1783] - صحيح. رواه أحمد ( 5 / 7 - 8 و 12 و 17 ) ، وأبو داود ( 2838 ) ، والنسائي، (7/166) ، والترمذي (1522) ، وابن ماجه (3165) وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

[1784] - صحيح. رواه البخاري ( 6646 ) ، ومسلم ( 1646 ) ( 3 ) .

[1785] - صحيح. رواه أبو داود ( 3248 ) ، والنسائي ( 7 / 5 ) .

[1786] - صحيح رواه مسلم ( 1653 ) .

[1787] - صحيح. رواه البخاري ( 6622 ) ، ومسلم ( 1652 ) .

[1788] - البخاري ( 6722 ) .

[1789] - صحيح. أبو داود ( 3278 ) .

[1790] - كذا"بالأصلين"وأشار ناسخ"أ"في الهامش إلى نسخة:"أحمد والأربعة".

[1791] - صحيح. رواه أحمد ( 2 / 10 ) ، وأبو داود ( 3261 ) ، والنسائي ( 7 / 25 ) ، والترمذي ( 1531 ) ، وابن ماجه ( 2105 ) ، وابن حبان ( 1184 ) . قلت: اللفظ للترمذي؛ إلا أنه زاد:"فقد استثنى"بعد قوله:"إن شاء الله"، وإلى هذه الزيادة دون الجملة الأخيرة رواه أبو داود. والنسائي وأحمد. وأما لفظ ابن حبان فهو:"من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث". ولفظ ابن ماجه:"من حلف واستثنى، إن شاء رجع، وإن شاء ترك، غير حانث". وهو أيضًا لبعضهم، وله ألفاظ أخرى، ذكرتها مفصلة مع طرقها في"الأصل".

[1792] - صحيح رواه البخاري (6628) .

[1793] - صحيح. رواه البخاري ( 6920 ) .

[1794] - صحيح. رواه البخاري ( 6920 ) .

[1795] - صحيح. رواه البخاري ( 6663 ) .

[1796] - رواه أبو داود ( 3254 ) وأشار أبو داود إلى وقفه، وهو الذي صححه الدارقطني.