1754] - صحيح. رواه البخاري ( 5503 ) ، ومسلم ( 1968 ) .

[1755] - صحيح. رواه مسلم ( 1959 ) . ووقع في"الأصلين":"أن نقتل شيئًا"والتصحيح من"مسلم".

[1756] - كذا"بالأصلين"، وفي"الصحيح":"فليرح".

[1757] - صحيح. رواه مسلم ( 1955 ) .

[1758] - صحيح بشواهده. رواه أحمد ( 3 / 39 ) ، وابن حبان ( 1077 ) من طريق يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، به. قلت: وهذا إسناد حسن كما قال المنذري. ولعله لذلك اختاره الحافظ، وإلا فالحديث رواه الأربعة، إلا النسائي لكن بسند ضعيف. وعلى أية حال الحديث صحيح إذ له طرق عن أبي سعيد، وأيضًا شواهد من حديث ابن عمر، وأبي هريرة وجابر بن عبد الله، وهي مخرجة في"الأصل"وقال الحافظ في"التلخيص" ( 4 / 165 ) :"الحق أن فيها ما تنتهض به الحجة، وهي مجموع طرق حديث أبي سعيد، وطرق حديث جابر".

[1759] - ضعيف. رواه الدارقطني ( 4 / 296 / 98 ) . من طريق محمد بن يزيد، حدثنا معقل، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا. قلت: وفيه علة أخرى غير التي ذكرها الحافظ، فمعقل: هو ابن عبيد الله الجزري، وهو إن كان من رجال مسلم إلا أنه أخطأ في رفع الحديث، وهو كما قال الحافظ في"التقريب":"صدوق يخطئ". ومما يوضح خطأه مخالفة سفيان بن عيينة له كما في التعليق التالي.

[1760] - رواه عبد الرزاق ( 4 / 481 / رقم 8548 ) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء قال: حدثنا عين - يعني: عكرمة - عن ابن عباس قال: إن في المسلم اسم الله، فإن ذبح ونسي اسم الله، فليأكل، وإن ذبح المجوسي، وذكر اسم الله فلا تأكله. وصححه الحافظ في"الفتح" ( 9 / 624 ) .

[1761] - ضعيف رواه أبو داود في"المراسيل" ( 378 ) عن الصلت السدوسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا مع كونه مرسلا، فمرسله أيضًا"مجهول".

[1762] - صحيح. رواه البخاري ( 5565 ) ، ومسلم ( 1966 ) ( 17 ) .