1741] - صحيح. رواه البخاري ( 5510 ) ، ومسلم ( 1942 ) .

[1742] - صحيح. رواه البخاري ( 7358 ) ، ومسلم ( 1947 ) من حديث ابن عباس قال: أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنًا وأقطًا وأضبًا. فأكل من السمن والأقط، وترك الضب تقذرًا، وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حرامًا ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسياق لمسلم.

[1743] - كذا"بالأصلين"، وأشار ناسخ"أ"في الهامش إلى نسخة:"النبي".

[1744] - صحيح. رواه أحمد ( 3 / 499 ) ، والحاكم ( 4 / 411 ) من طريق ابن المسيب، عن عبد الرحمن، به. قلت: وأيضا رواه أبو داود ( 3871 ) ، والنسائي ( 7 / 210 ) من نفس الطريق، وبنفس اللفظ.

[1745] - صحيح. رواه البخاري ( 2322 ) ، ومسلم ( 1575 ) ( 58 ) والسياق لمسلم.

[1746] - صحيح رواه البخاري ( 5484 ) ، ومسلم ( 1929 ) ( 6 ) .

[1747] - في"اللسان"المعراض؛ بالكسر: سهم يرمى به بلا ريس ولا نصل، يمضي عرضًا، فيصيب بعرض العود، لا بحده. قلت: وجاء في هامش النسخة"أ"ما يلي:"المعراض: بكسر الميم، وسكون المهملة، وبراء، وضاد معجمة،: خشبة ثقيلة، أو عصا رأسها محدد بحديد، وقد تكون بدونها. وقيل: سهم. ... فإذا رمي به اعترض وقيل: عود رقيق الطرفين غليظ الوسط، فإذا رمي به رسب مستويًا. انتهى. شيخ الإسلام، يعني: زكريا الأنصاري من هامش الأصل".

[1748] - صحيح. رواه البخاري ( 5476 ) .

[1749] - صحيح. رواه مسلم ( 1931 ) .

[1750] - صحيح. رواه البخاري ( 5507 ) .

[1751] - صحيح. رواه البخاري ( 5479 ) ، ومسلم ( 1954 ) ( 56 ) . والخذف: هو أن يرمي الإنسان الحصاة جاعلا إياها بين سبابتيه، أو بين السبابة والإبهام، وفي هامش النسخة"أ": خذف الحصى: برؤوس الأصابع.

[1752] - صحيح. رواه مسلم ( 1957 ) . والغرض: الهدف.

[1753] - صحيح. رواه البخاري ( 9 / 631 / فتح ) .