1.الحضانة لغة: الحضانة من الحضن، يقال: حضنه حضنًا، وحضانة، جعله في حضنه، وحضن الرجل الصبي ورعاه وربّاه، فهو حاضن، وجمع حاضن حواضن [1] .

والحاضنة: الداية التي تقوم على تربية الصغير، والحضانة، الولاية على الطفل لتربيته وتدبير شؤونه، والحضن، ما دون الإبط إلى الكشح [2] .

خلاصة التعريف:

من معاني الحضانة: الرعاية والولاية، وكلاهما متصل بالطفل لتربيته ورعايته.

2.الحضانة اصطلاحًا:

تعددت تعريفات الفقهاء للحضانة كما يلي:

-عرّفها الحنفية بأنها:"تربية الولد لمن له حق الحضانة" [3] .

-عرّفها المالكية بأنها:"هي تربية الولد" [4] .

-عرّفها الشافعية بأنها:"تربية من لا يستقل بأموره بما يصلحه ويقيه عما يضره ولو كان كبيرًا مجنونًا" [5] .

-عرّفها الحنابلة بأنها:"حفظ الولد في نفسه، ومؤنة طعامه، ولباس، ومضجعه، وتنظيف جسده" [6]

التعريف المختار:

من خلال النظر في التعريفات السابقة أرى أن تعريف الحنابلة أدق وأفضل وذلك للأسباب الآتية:

-أنه تعريف جامع وشامل.

-جمع ما بين التربية والرعاية والعطف والحنان.

-اشتمل على الطعام والملبس والمسكن وما لا غنى عنه.

-جمع ما ذكرته التعاريف السابقة.

ثانيًا: مشروعية الحضانة:

ثبتت مشروعية الحضانة بالكتاب والسنة والإجماع والمعقول:

1.من الكتاب الكريم:

أ. قال تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ} (آل عمران: آية 44) .

وجه الاستدلال:

(1) المعجم الوسيط، 1/ 182.

(2) الفيومي: المصباح المنير، 87.

(3) ابن عابدين: رد المحتار، 2/ 871.

(4) الجرماني: التعريفات، 149.

(5) الشربيني: مغني المحتاج، 3/ 452.

(6) ابن قدامة: المغني، 7/ 610.