ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد

المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درسا في الفقه، وكنت أحضر

معه. وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمته، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في اخرها،

ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة.

وأذكر في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضمع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من

البخاري ومسلم قرابة أربع مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحا ليس به

بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأ! وال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن

الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر

كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم

بدأت أقرأ عليه ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه

متن الرسالة حتى أكملته، وشيئا كثيرا من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان - رحمه الله

-واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح. وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه،

لكن كان - رحمه الله - لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول فكان إذا دخلت معه في

المنطق يقول: قم، يطردني؟ لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء. وإن كان اختيار بعضر

المحققين ومنهم شيخ الإسلام التفصيل كما أشار إلى ذلك النظام بقوله:

وابن الصلاح والنواوي حرما ... ولمحال قوم ينبغي أن يعلما

والقولة المشهورة الصحيحة ... جوازه لكامل القريحة

ممارس السنة والكتاب ... ليهتدي بها إلى الصواب

لمقصود أن أدلل على أني ما استوعبت معه جانب الأصول من ناحية النطق والخلافات، وأتممته على

بعض المشايخ الذين كان لهم باع فيه، وأسأل الله أن يكون فيها تعويض لما لم أقرأه على الوالد. أما

المصطلح فقرأت عليه بعض المنظومات، منها: البيقونية والطلعة، وقرأت عليه تدريب الراوي. وكان

له درس في رمضان فيه البداية والنهايه، وكان في التاريخ شيء عجيب، حتى أن الشيخ محمد العثيمين

يقول: كان والدك يحفظ البداية والنهاية. وكان له باع في علم الأنساب، والحقيقة أنني قصرت فيه ولم

آخذه عنه، ويعلم الله ما كان يمنعني منه إلا خشية أن الإنسان يأتي ويقول: هذه القبيلة تنتمي إلى كذا،

فيتحمل أوزار أنساب أمم هو في عافية منه، لكن الحمد، في الفقه والحديث والعلوم التي أخذتها عليه

غنى عن غيرها. وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم أجمعين والحمد لله رب