المنصور الموحدي، وسماه صاحب الذخيرة السنية (43) (موسى بن عمران)

أيضاَ، إلا أنه عزفه ب (المارتلي) وأؤخ وفاته في صفر (03 6) واراني اميل إلى

ترجيحه، لانفراده بتعيين مكان الوفاة والدفن. وفي هذه المصادر نموذجات

مختلفة من نظمه!.

وفي هامش ترجمة البَليدي 7/ 68:"قلت: سبقت الإشارة إ لى (البليدي) "

(الاسم دون ترجمة) مضبوطاَ بصيغة التصغير، ورأيت بعد ذلك ما نته إليه تيمور

باشا في الخزانة: 39/ 3 من ورود نص في سلك الدرر: 4/ 05 1، وهو:

"البليدي بفتح الباء، ورجح تيمور أن يكون المقصود صاحب الترجمة، واطلع"

السيد حسن حسني عبد الوهاب التونسي على هذ 5 الكلمة فكتب: الصواب ما

قاله تيمور"."

تنقية بعض كتب التراجم مما علق بها من اوهام:

وينقي الزركلي بعض كتب التراجم مما علق بها من وَهْم أو تصحيف أ و

تحريف، ومن ذلك: ولادة ابن الأحمر، إسماعيل بن فرج ووفاته(677 -

725 هـ)1/ 321: حيث قال في الهامش:". . . والنجوم الزاهرة: 9/ 250"

وفيه مولد 5 سنة (680) ووفاته (0 72 هـ) . ومثله في الدرر الكامنة: 1/ 375

وهو خطا. وفي تاريخ دول الإسلام: 3/ 8 مقتله سنة (727) خطأ أيضًا"فهو قد"

صحح ما جاء في النجوم الزاهرة، والدرر الكامنة، وتاريخ دول ا لإسلام.

ومن ذلك أيضاَ تصحيحه لكشف الظنون، وبروكلمان، وسركيس

والأزدي، حيث جعلوا ابن جَهْضَم: علي بن عبد الله المتوفَّى عام (414 هـ)

والشطَنوفي: علي بن يوسف المتوفَّى عام (713) شخصًا واحدًا، وبينهما ثلاثة

قرون، فقال في: 4/ 4 30:"قلت: كتاب (بهجة الأسرار) لابن جهضم هذا،"

غير كتاب (بهجة الأسرار -ط) للشطنوفي (علي بن يوسف) المتوفى سنة (13 7)

1 انظر ترجمته: 5/ 34) وقد جعلهما صاحب كشف الظنون، ص 256 شخصًا

واحداَ، وبينهما ثلاثمئة عام، وتابعه في خطأه بروكلمان (433) 361:ا. س! ه 3!

وسركيس في معجم ا لمطبوعات (6 2 1 1) ، ومشتبه ا لنسبة للأزدي (78 - 9 7) "."