559 -وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقاشِيّ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ مَمَّا يَقُولُ لَنَا إذَا حَدَّثَنَا هذَا الْحَدِيثَ: إنَّهُ وَالله مَا هُوَ بِالَّذِي تَصْنَعُ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ - يَعْنِي: يَقْعُدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْتَمِعُونَ حَوْلَهُ فَيَخْطُبُ، إنَّمَا كَانُوا إذَا صَلُّوا الْغَدَاةَ، قَعَدُوا حِلَقًَا حِلَقًَا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ، وَيتَعَلَّمُونَ الْفَرَائِضَ وَالسُّنَنَ [1] .
ويزيد الرقاشي ضعيف.
560 -عَنْ قَبيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ لِي:"يَا قَبيصَةُ مَا جَاءَ بِكَ؟".
قُلْتُ: كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي فَأَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مَا يَنْفَعُنِيَ الله بِهِ.
= العوام، حدثنا سعيد بن سلام، عن خالد بن ميسرة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه قرة ... وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن سلام هو العطار كذبه ابن نمير وغيره، وقال أبو حاتم في"الجرح والتعديل"4/ 32:"سعيد بن سلام منكر الحديث جدًا". وقال البخاري في الكبير 3/ 482:"منكر الحديث". وانظر ميزان الاعتدال 2/ 141، وتاريخ بغداد 9/ 80 - 81، ولسان الميزان 3/ 31 - 32.
وشيخ الطبراني ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد 5/ 361 - 362 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وباقي رجاله ثقات.
(1) أخرجه أبو يعلى في المسند 7/ 129 برقم (4088) ، وإسناده ضعيف، وهناك استوفينا تخريجه.