421 -وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"آيَاتُ الْمُنَافِقِ: إذَا حَدَّثَ، كذَبَ، وَإذَا وَعَدَ، أَخْلَفَ، وَإذَا اؤْتُمِنَ، خَانَ".

رواه الطبراني [1] في الأوسط، وفيه زَنْفَلٌ الْعَرَفِيّ [2] كذاب.

= الجرح والتعديل"9/ 221:"هو مجهول"، وقال"الحطاب"بالحاء المهملة. وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 638."

وقال البزار:"وهذا لا نعلمه يروى عن جابر إلا من هذا الوجه، ويوسف مجهول".

نقول: ليس بمجهول إلا للبعض، وقد عرفه آخرون ووثقه إمام من أئمة هذا الشأن.

وقال الطبراني:"لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرد به شبابة".

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 169 برقم (851) إلى البزار.

(1) في الأوسط -مجمع البحرين ص (15) - من طريق موسى بن هارون، حدثنا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، حدثنا زنفل بن شداد - (ويقال بن عبد الله) - العرفي من أهل عرفة: سمعت (عبد الله بن عبيد الله) بن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر ... وهذا إسناد ضعيف فيه زنفل بن شداد وهو ضعيف.

وقال الطبراني:"لا يروى عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد".

ونسبه المتقي الهندي في الكنز 1/ 168 برقم (843) إلى الطبراني في الأوسط.

(2) العرفي -بفتح العين والراء المهملتين، وبعد الراء فاء-: هذه النسبة إلى عرفات ... وانظر الأنساب 8/ 431، واللباب 2/ 335.