رواه الإمام أحمد وسماه في مكان آخر سعيدًا [1] ، وذكر له هذا الحديث، بإسناده، والله [2] أعلم. وفي إسناده منير [3] بن

= وأخرجه ابن سعد في الطبقات 4/ 2/ 64، والدارقطني في"المؤتلف والمختلف"4/ 2109 من طريق أنس بن عياض. حدثنا الحارث بن عبد الرحمن، بالإسناد السابق.

وهو إسناد ضعيف، عبد الله والد منير قال البخاري في الكبير 5/ 236:"عن سعيد بن أبي ذباب"لم يصح". وأورد قولَ البخاري: العقيليُّ في الضعفاء 2/ 320، والذهبي في الميزان 2/ 528، وابن حجر في لسان الميزان 3/ 380 وأضاف أن العقيلي ذكره في الضعفاء."

وأما ابنه منير فقد ترجمه البخاري في الكبير 8/ 20 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 514.

وقال الذهبي في الميزان 4/ 193:"ضعفه الأزدي، وفيه جهالة".

وقال ابن عبد البر:"إسناده مجهول"وقال ابن حجر في"لسان الميزان"6/ 103:"وقال علي بن المديني: لا نعلم منيرًا إلا في هذا الحديث، وهو محمود". فمثله لا يتدنى حديثه عن مرتبة الحسن. والحارث بن عبد الرحمن فصلنا القول فيه عند الحديث (2104) في موارد الظمآن.

وانظر"تعجيل المنفعة"ص (413) ، وذيل الكاشف ص (278) .

وقد سقط من إسناد طبقات ابن سعد:"عن منير بن عبد الله".

ولتمام التخريج انظر"طبقات خليفة"ص (115) ، والمحلى لابن حزم 5/ 232، والإصابة 4/ 142، والتعجيل ص (147) .

(1) وقع هكذا"سعيدًا"في عنوان الحديث الذي رواه، وهو تحريف.

(2) في (ظ، م، ش) :"فالله".

(3) في (ظ) :"معين".