كرامة ومحمد بن شداد المسمعي وخلق سواهم وقد روى الجماعة سوى أبي داود عن رجل عنه

وقد حدث عنه من القدماء عبيد الله بن موسى قال يحيى بن معين ما به بأس وقال أبو داود صدوق لكنه يتشيع وقال أحمد بن حنبل له أحاديث مناكير وقال محمد بن سعد كان منكر الحديث مفرطا في التشيع كتبوا عنه ضرورة وذكره ابن عدي في كامله فأورد له عدة أحاديث منكرة وقال مطين مات سنة ثلاث عشرة ومئتين وزاد صاحب النبل مات في المحرم وقد روى أبو داود في جمعه لحديث مالك عن رجل عنه وقيل بل القطواني لقب له وقيل نسبة إلى محلة وآخر من حدث عنه موتًا محمد بن شداد قاله الخطيب وروى البخاري حديث من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب عن ابن كرامة عن خالد وهو غريب جدا لم يروه سوى ابن كرامة عنه (1) .

وجه الطعن على هذا الراوى:

أنه رمى بالتشيع وأنه كان مغالٍ في ذلك، وكان له مناكير كما قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وقد رد الحافظ ابن حجر رحمه الله على هذا الأمر ردًا جيدًا فجزاه الله خيرًا.

وقد خرَّج له البخارى في صحيحه لأنه لم يكن من الشيعيين الداعين إلى مذهبهم وأنه ليس هناك أعلم بمناكير الرواة من البخارى لكى ندافع عنه لمجرد تخريجه لمن له مناكير. والله أعلم.

(1) سير أعلام النبلاء (10/ 217، 218، 219) .