ـ وعن الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حَنْطَبٍ (1) رَضيَ الله عَنهُ قَالَ: لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ رَضيَ الله عَنهُ ـ وهو أولُ مَن مَاتَِ بالْمَدِينَةِ من المهاجرين ـ فَلمَّا دُفِنَ أَمَرَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فيعلم قبرَهُ بهِ، فَأخَذَ حَجَرًَا ضَعُفَ عَن حَمْلِهِ. فَقَامَ إِلَيْهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ حَمَلَهُ فَوَضَعَهُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ: «أَعْلمُ (2) بِهِ قَبْرَ أَخِي وَأَدْفِنُ عنده مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي » (3) .

أخرجه أبو داود ، ورزين.

ـ ورواه الزبير عن إبراهيم بن قدامة عن أبيه وفي آخره: فلما توفي ابنه إبراهيم قالوا: يا رسول الله ، أين نحفر له ؟ قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عند فَرَطِنا (4) عثمان بن مظعون (5)

(1) في الأصل: (الْمُطَّلِب بن أبي وداعة) ، وهو خطأ. والصواب: الْمُطَّلِب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ حَنْطَبٍ . التهذيب: 5/459-460.

(2) في سنن أبي داود: أتعلم.

(3) أخرجه بنحوه أبو داود، في الجنائز ، باب في الرجل يجمع موتاه في مقبرة، والقبر يعلم ، رقم: 3198، 4/57، عن المطلب وهو من التابعين ، لكنه يروي الحديث عن صحابي، فإنه قال: (قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) .وجهالة الصحابي لاتضر. أخرجه البيهقي في السنن 3/412، ورزين في تجريد الصحاح (جامع الأصول 11/146-147) . له شاهد عن أنس رضي الله عنه:

... أخرجه مختصرًا ابن ماجه، في كتاب ما جاء في الجنائز ، باب ما جاء في العلامة في القبر، رقم: 1561، 1/498. والحديث بمجموع الروايات حسن الإسناد.

(4) فَرَطَ الرجل القوم: سبقهم وتقدمهم. القاموس (فرط) ص681 .

(5) رواه ابن زبالة ، عن قدامة بن موسى. كما في وفاء الوفا 3/891-892.

وقد ورد في حديث البراء رضي الله عنه قال: مات إبراهيم وهو ابن ستة عشر شهرًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ادفنوه في البقيع » .

أخرجه ابن شبة 1/97، وسنده جيد .

وعن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قال: أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون، ثم اتبعه إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أشار بيده يخبرني أن قبر إبراهيم إذا انتهيت إلى البقيع فجزت أقصى دار عن يسارك تحت الكبا الذي خلف الدار .

أخرجه ابن سعد 1/141،وفيه: محمد بن عمر بن علي، صدوق، روايته عن جده مرسلة .