= قلت: لم أجده عند الطبراني في الكبير المطبوع -والله أعلم-.

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث أعله الذهبي بعلتين:

الأولى: أن في المسند انقطاعًا.

قلت: كل رواة المسند قد صرحوا بالتحديث من بعضهم بعضًا إلا حكيم بن عمير أبا الأحوص، وحبيب بن عبيد الراويين عن أبي الدرداء فلم يصرحا بالتحديث. فأما أبو الأحوص حكيم بن عمير بن الأحوص العنسي.

فلم يذكر أنه روى عن أبي الدرداء كما في تهذيب الكمال عند ترجمة حكيم (1/ 320) ولم يتبين لي من ناحية الوفاة والولادة وكذا حبيب بن عبيد الرحبي أبو حفص الشامي لم يذكر أنه روى عن أبي الدرداء عند ترجمة حبيب كما في تهذيب الكمال (1/ 228) .

وأما من ناحية الولادة والوفاة فإنه لم يتبين لي أيضًا، لكن قال ابن أبي حاتم في المراسيل: سمعت أبي يقول: حبيب بن عبيد، عن أبي الدرداء مرسل (ص29) .

فالذي يظهر من كل ما تقدم أن حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد لم يدركا أبا الدرداء.

العلة الثانية: أن فيه أبا بكر بن عبد الله بن أبي بكر الغساني الشامي وقد سبق بيان حاله عند حديث رقم (12) وأنه ضعيف.

الحكم على الحديث:

قلت: مما تقدم يتبين أن المسند فيه انقطاع وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف كما قال الذهبي.

فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفًا -والله تعالى أعلم-.